Author: 唐達飛

以弗得和胸牌 以弗得（אֵפוֹד）是一个围裙，围裙通常穿在胸前，以弗得却穿在背后，通过上面的两条肩带和胸前的胸牌连接在一起。 以弗得和胸牌是配对的关系，胸牌在胸前，代表面对面，以弗得在背后，代表背对背。面对面代表揭开奥秘，背对背代表隐藏奥秘。 胸牌（חֹשֶׁן）的数值是358，这是弥赛亚的数值，所以胸牌代表弥赛亚。以弗得（אֵפוֹד）的数值是91，这是阿门（אָמֵן）的数值，所以也是代表弥赛亚，因为弥赛亚的名字之一是阿门（启3:14）。 以弗得和决断的胸牌（אֵפוֹד חֹשֶׁן מִשְׁפָּט）的数值是878，这是弥赛亚展开（מם שין יוד חית）的数值，所以以弗所和胸牌都是代表弥赛亚。 以弗得在背后，这是隐藏的弥赛亚，代表弥赛亚第一次来，这是弥赛亚约瑟的儿子；胸牌在前面，这是揭开的弥赛亚，代表弥赛亚第二次来，这是弥赛亚大卫的儿子。 两个弥赛亚的连接通过以弗得的肩带。以弗得的肩带（כִּתְפֹת הָאֵפֹד）的数值是990，正好是弥赛亚约瑟的儿子弥赛亚大卫的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִד）的数值之和。 胸牌上的十二块宝石刻写了十二个支派的名字，代表十二个支派，这是弥赛亚第二次来需要召聚的以色列的十二个支派。以弗得也有十二个支派的名字，这十二个名字刻写在双肩带上的两块红玛瑙上。两块红玛瑙宝石（שְׁתֵּי אַבְנֵי-שֹׁהַם）的数值是1118，这是Shema（听啊）的数值。שְׁמַע … Continue Reading以弗得，金牛犊和基路伯的奥秘

本周学习妥拉段落Tetzaveh（你要命令），开篇给出诫命给大祭司制作衣服： וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי-קֹדֶשׁ, לְאַהֲרֹן אָחִיךָ, לְכָבוֹד, וּלְתִפְאָרֶת. 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀、为华美（出28:2） 荣耀（כָּבוֹד）总是针对妻子，美丽（תִּפְאָרֶת）总是针对丈夫，因为妻子是丈夫的荣耀，丈夫是妻子的美丽： …但女人是男人的荣耀（林前11:7） 亚当是夏娃的美丽，夏娃是亚当的荣耀。当亚当夏娃犯罪后，亚当失去了美丽，夏娃也失去了荣耀，所以大祭司的衣服是修补亚当和夏娃在伊甸园失去的荣耀和美丽。 亚当的荣耀（כָּבוֹד אָדָם）的数值是77，夏娃的美丽（תִּפְאָרֶת חַוָּה）的数值是1100，两个概念的数值之和是1177，这是基督教和犹太教（נַצְרוּת וְיַהֲדוּת）的数值。亚当对应犹太教，夏娃对应基督教。 造物主造人之初是男女同体，然后将女人分离出来，最后将女人领到男人面前合一。同样的道理，起初本是犹太教基督教合一，然后将基督教分离出来，最后才会将基督教领到犹太教面前合一。所以，亚当对应犹太教，夏娃对应基督教。正如经上记着说： וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה … Continue Reading乌陵和土明，和胸牌上十二块宝石的奥秘

帐幕的概念 神的帐幕（מִשְׁכַּן אֱלֹהִים）的数字是496，这是王国（מַלְכוּת）的数字，神的帐幕就是神的王国，神的新娘，神的新娘是以色列。 本周学习妥拉段落Terumah，开篇给出诫命建造帐幕： וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם. 又当为我造圣所、使我可以住在他们中间（出25:8） 建造圣所（帐幕）的目的是让神居住在他们中间，他们是复数，所以不是指圣所，也不是指帐幕，而是指以色列人，因为以色列人就是神的帐幕。 造物主创造天地的终极目的是和人住在一起，正如经上记着说： 看哪 ，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神（启21:3） 王国是新娘（כַּלָּה）的概念，同时也是：Shechinah（שְׁכִינָה）的概念，词根同帐幕（מִשְׁכַּן），这是居住的意思。 神的帐幕在人间，代表神人合一。神是新郎的概念，人是新娘的概念，神的帐幕就是得救的人，重生的人，从死里复活的人。 מִשְׁכַּן אֱלֹהִים אָדָם（神的帐幕是人）的数字是541，这是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数字，同时也是教会（קְּהִלּוֹת）的数字，神人合一就是以色列。 金银铜铁 … Continue Reading建造地上的帐幕：一个铁变金的故事

拉比Yehuda（犹大）奉Abba Gurya的名说：大多数赶驴的都是恶人，大多数赶骆驼的都很正直，大多数水手都很敬虔，最好的医生注定要下地狱，甚至最好的屠夫也是亚玛力人的同伙（塔木德Kiddushin 82） 摆好的桌子 本周学习妥拉段落Mishpatim，开篇经文是： וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם 和这些是审判，你要放在他们面前（出21:1） Rashi解经说：וְאֵלֶּה（和这些），这里的和（וְ）的意思是，正如十诫来自西奈山，这些也来自西奈山。 תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם（你要放在他们面前），意思是：像摆好的桌子一样。一桌摆好的菜给人食欲，意思是，要学习澄清这些诫命的味道，让人有胃口。 塔木德在Pesachim 119a里说，妥拉有两个面：一个面需要隐藏，一个面可以揭开。需要隐藏的面是妥拉的奥秘，可以揭开的面是妥拉的味道。当圣经描述千禧年时，专门提到了葡萄和无花果： וְיָשְׁבוּ, אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ … Continue Reading最好的医生注定要下地狱

本周学习妥拉段落Yisro（叶忒罗），经文开篇说： וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן, חֹתֵן מֹשֶׁה, אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמֹשֶׁה, וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ: כִּי-הוֹצִיא יְהוָה אֶת-יִשְׂרָאֵל, מִמִּצְרָיִם 摩西的岳父米甸祭司叶忒罗、听见神为摩西和　神的百姓以色列所行的一切事、就是耶和华将以色列从埃及领出来的事（出18:1） 犹太先哲提问说：叶忒罗听见了什么？Rashi总结先哲的回答说：他听见了红海分开，他听见了亚玛力的战争。 … Continue Reading黑暗，夜晚，和无人居住的空房子

埃及刚刚经历了灭顶的十灾，为什么法老还要追赶以色列人到红海，以致于被海水淹死，全军覆没？ 在红海分开以前，耶和华对摩西说： וְחִזַּקְתִּי אֶת-לֵב-פַּרְעֹה, וְרָדַף אַחֲרֵיהֶם, וְאִכָּבְדָה בְּפַרְעֹה וּבְכָל חֵילוֹ, וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּי-אֲנִי יְהוָה וַיַּעֲשׂוּ-כֵן 我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了（出14:4） 从这里我们知道，因为耶和华让法老心硬，其结果是法老失去理智，做出疯狂的决定。同一个原则可以解释为什么坏人作恶时会失去理智，因为耶和华会让他们心硬，目的是让耶和华得荣耀。耶和华如何得荣耀？当坏人受到审判的时候。 当红海为以色列人分开后，埃及人见证了一个空前绝后的神迹，一个神志清楚的人通常会悬崖勒马，到此为止，既然如此，埃及人为何还要蜂拥下海去追杀以色列人呢？ 在红海之歌里，经文先告诉我们说：法老的车辆、军兵、耶和华已抛在海中、他特选的军长、都沉于红海。深水淹没他们、他们如同石头坠到深处（出14:4-5），意思是，埃及追兵已经被海水淹没。 经文接下来说：仇敌说、我要追赶、我要追上、我要分掳物、我要在他们身上称我的心愿、我要拔出刀来、亲手杀灭他们。你叫风一吹、海就把他们淹没、他们如铅沉在大水之中（出14:9-10），意思是，前面的埃及人正在被淹死，后面的埃及人却继续挺近，这难道不是自杀行为吗？ … Continue Reading红海之歌，神迹的神迹