时间，空间和灵魂
在造物主的源头，既没有时间，也没有空间。אֵין זְמַן וְאֵין מָקוֹם（没有时间，也没有空间）的数值是411，得出：יֵשׁ מֵאַיִן（无中生有）的数值，因为时间和空间是从虚无中创造出来的。
时间，让变化成为可能；空间，让灵魂独立出来变成现实，因为时间是变化的尺度，而空间是灵魂之间距离的度量。
个体灵魂之间产生距离是因为知识的程度，而时间的流逝则是让灵魂在知识里成长、蜕变与升华的空间——这正是创造的本质。
他先创造了时间（זְמַן），因为妥拉开篇是：בְּרֵאשִׁית（起初），然后创造了空间（מָקוֹם），因为接下来说：הַשָּׁמַיִם הָאָרֶץ（天和地）。而感知时间和空间的是灵魂（נֶפֶשׁ），所以，灵魂超越时间和空间的限制。
这是因为灵魂的本质是造物主的延伸，卡巴拉称之为מָשַׁךְ（抽出来），三个字母重新组合是：שְׁמֶךָ（你的名字），数值等于360，这是：שִׂכְלִי（有智力）的数值，因为所有受造之物中唯有人具有智力，和自我意识。360同时也是：חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמָּעַל（上面Eloha的一部分）的数值。
今天没有人知道自己是造物主的延伸，这是因为收缩（צִמְצוּם），其本质是隐藏，因为隐藏，人才有了个人意识，以为自己是独立存在的。
在创造之前的源头，他是一，这单一的意识：我是Elohim（אָנִי אֱלֹהִים），数值是147，等于וְאֵין-עוֹד（并没有其他）的数值，因为在他以外，并没有其他。
创造的第一步是时间（זְמַן），数值是97，加上147后等于244，等于我（אָנִי）的数值61的4倍，代表我的意识里出现了空间的意识（东南西北），加上空间（מָקוֹם）的数值186后得出灵魂（נֶפֶשׁ）的数值430，出现了独立的，具备个体意识的灵魂。
所以，人的灵魂在整体的层面有两个面（בְּחִינָה）：里面和外面。所谓外面就是显露出来的一面，可以理解为意识；所谓里面就是隐藏出来的一面，可以里面为潜意识。
在人外面的意识里，有一个独立的，个体的我（אָנִי），但在人里面的潜意识里，有一个合一的，集体的Elohim的意识，这就是形像和样式的奥秘。
形像和样式
| וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ |
| …让我们造人，照我们的形像、按我们的样式（创1:26） |
为什么在创1:26里说：照我们的形像，按我们的样式造人，但创1:27里具体造人时候，只提及形像，并没有提及样式。
形像（צֶלֶם）的本质是一个模板，按照生命树（Sefirot）的格局，当造物主的光通过生命树下降时，按照这个模版取了人的形像，然后穿上身体。所以，形像是介于灵魂和身体之间的一个模版。
反过来，在光通过这个模版取了人的形像的同时，其本质仍然和上面的源头连接，光的这个内在的层面就是样式（דְמוּת）。
所以，Elohim的形像（בְּצֶלֶם אֱלֹהִים）是指人外在的自我意识，和自由意志，而Elohim的样式（בִּדְמוּת אֱלֹהִים）是指人在潜意识里Elohim的意识。
这就是为什么在人的意识里有两个我（אָנִי）。在今天潜意识里的这个我在将来世界里会显露出来，两个我合一就是将来世界的我。
所以，Elohim的形像是指人具备自由选择，这是因为隐藏的原因；反过来，Elohim的样式是指将自由选择的潜力变为现实，这是指创造的终极目的，人在将来世界里会成为Elohim的样式，意思是，像Elohim一样。
所以，形像和样式的本质区别是灵魂的不同布置（עֵרֶךְ），数值是290，这正好是形像（צֶלֶם）和样式（דְמוּת）的数值之差，意思是，形像重新布置后就成了样式。
从光明到黑暗
| וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם |
| 地是空虚混沌，渊面黑暗，Elohim的灵运行在水面上（创1:2） |
为什么创造首先是黑暗，然后才是光？
创造的本质是造物主生命力的下降和延伸（יְרִידַת וְהַמְשָׁכַת הַחַיּוּת），这个下降是通过“说话”（דִּבּוּר），其方式是通过“收缩”（צִמְצוּם），收缩就是隐藏，因为收缩和隐藏，所以出现了黑暗。
这个黑暗是创造的第一步。为什么要收缩？因为造物主的无限无法被有限承受，因此，必须先进行收缩。这一收缩的结果形成一个点（נְקֻדָּה），其中浓缩了整个受造界的所有细节。然而，从受造界的视角来看，这个点是完全的黑暗；而从造物主的视角来看，却并无任何黑暗存在。
这就像一位老师希望将自己的全部智慧传授给学生。然而，由于学生尚未成熟，无法完全领悟，老师必须将深邃的智慧浓缩和简化，最终化作一个关键点（点）。对于学生而言，这个关键点仍是黑暗的，因为他尚不理解其中的含义；但在老师眼中，这个关键点却蕴含着全部的智慧，因此，并不存在黑暗。这就是下面经文的意思：
| גַּם-חֹשֶׁךְ, לֹא-יַחְשִׁיךְ מִמֶּךָּ: וְלַיְלָה, כַּיּוֹם יָאִיר– כַּחֲשֵׁיכָה, כָּאוֹרָה. |
| 即使黑暗，在你那里也不是黑暗，黑夜却如白昼发光，黑暗如同光（诗139:12） |
这个点（נְקֻדָּה）是智慧的浓缩，因为诗104:24说：你用智慧造了全部（כֻּלָּם, בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ）。从受造界的视角看，这个点是光明出现前的黑暗，而智慧总是被比作黑暗。
上知，下知
从这个点抽出一条线（קַּו），从这条线再扩展出一个面（שֶׁטַח），这个面叫太古人（אָדָם קַדְמוֹן），太古人是全人类的集体灵魂： יְחִידָה（独一）。
太古人，Yechida，和弥赛亚（אָדָם קַדְמוֹן יְחִידָה מָּשִׁיחַ）是同一个概念，数值之和是640，得出דַּעַת עֶלְיוֹן（上面的知识）的数值，这是超凡脱俗的Elohim的意识（样式）。
与之相对的是דַּעַת תַּחְתּוֹן（下面的知识），数值是1338，这是在地上人的意识（形像）。其中，与上面太古人相对应的是下面的末后的人（אָדָם הָאַחֲרוֹן），与上面Yechida相对的是下面的Nefesh（נֶפֶשׁ），与上面的弥赛亚相对的是下面的以色列人（בֶּן-יִשְׂרָאֵל），三个概念的数值之和也是1338。
下降和穿衣
创造通过收缩（צִמְצוּם），在纵向，这是穿衣（הִתְלַבְּשׁוּת）的概念，在横向，这是下降（הִשְׁתַּלְשְׁלוּת）的概念。三个数值之和是2880，等于恩慈大能（חֶסֶד גְּבוּרָה）的数值288的10倍，因为生命树的10个属性的两大推动力是右边的恩慈，和左边的大能，两股力量的协调和平衡形成生命树Sefirot的次序和格局。
下降进一步阐述是因果关系（Cause and Effect），上面的源头是因（עִלָּה），下面的创造是果（וְעָלוּל），然而，由于果无法完全脱离因，有限的世界也无法完全脱离无限的源头。因此，仅依靠下降的因果关系，无法从无限创造出有限的世界，所以，在纵向穿衣就成为必然。
穿衣进一步阐述是涌现（Emergence），意思是从多个简单个体组合中涌现出复杂的系统。
涌现（Emergence）的最有名的例子之一是蚂蚁群落，其特点主要体现在以下几个方面：
- 自组织行为 – 蚂蚁个体遵循简单的规则，但群体能够形成复杂的组织结构，如蚁巢建设和食物搜寻。
- 群体智慧 – 通过信息素（气味信号）传递信息，蚂蚁群体能够高效地找到食物并优化路径。
- 适应性强 – 蚁群能够根据环境变化调整行为，例如在面对威胁时形成防御阵型。
- 非线性互动 – 个体之间的简单互动能够产生复杂的群体行为，整体能力远超个体能力的简单叠加。
- 去中心化决策 – 没有单一领导者，但整个群体能够协调行动，实现高效运作。
其他涌现（Emergence）例子包括：
- 交通流模式 —— 每位司机都做出独立决策，但他们的集体行为创造了涌现性的交通流动。
- 市场经济 —— 买卖双方基于供需互动，导致大规模经济趋势的形成。
- 鸟群飞行 —— 每只鸟遵循简单的运动规则，但整体上它们形成同步、流畅的队形。
- 神经系统 —— 单个神经元根据局部刺激触发，但整体上它们共同产生意识和思维。
尽管涌现（Emergence）是一个现代AI术语，但在卡巴拉里可以找到一个对应的术语叫：脸面（פַּרְצוּפִים），其本质是下层生命树属性（סְפִירוֹת）在上层的涌现。
在创造的层面，从光（אוֹר）中涌现出量子，从量子群中涌现出原子，从原子群中涌现出分子，从分子群中涌现出细胞，从细胞群中涌现出组织，从组织群中涌现出器官，从器官群中涌现出人体的各大系统，从系统群中涌现出人的身体，从人群中涌现出家庭，从家庭群中涌现出种族，从种族群中涌现出国家，从国家群中涌现出单一的以色列。
从源头的光（אוֹר），到末梢的以色列（יִשְׂרָאֵל），数值之差 = 541 – 207 = 334，正好得出וְחֹשֶׁךְ（和黑暗）的数值。这个“和黑暗”就是涌现的整个过程。
从黑暗到光明
收缩是隐藏，隐藏的本体是造物主创造的生命活力，卡巴拉称之为光（אוֹר），所以，黑暗也是光，但却是因为不同视角的缘故成为黑暗。黑暗，这是从受造界的视角看，但在造物主面前，并无黑暗，全部都是光。
这就好比在老师和学生的比方里，老师的描述是一层又一层的衣服，其目的是传递知识，这个传递的知识就是光。
老师的知识始终如一，从未改变；变化的只是学生领悟的层度。学生一开始不明白，这是学生的黑暗，随著老师不断由浅入深地讲解，学生慢慢看见了从黑暗中发散出来的光，老师的智慧就逐渐显现出来了。
同样的道理，从创世之初至今，造物主的光始终不变，恒常如一。变化的只是人对知识的领受与理解的程度，随着认知的不断提升，造物主的智慧就逐渐显现出来的。
老师的信息是智慧，他传递的方法是通达，最后被学生领受的信息是知识。在学生完全领受知识之前，他所看见的老师的智慧是黑暗，他领受的过程是从黑暗中放射出来的一道又一道的光线，这就是通达。当所有通达的光线释放出来时，全部的知识就涌现出来的。
黑暗（חֹשֶׁךְ）的数值是328，从知识（דָעַת）的数值474里去掉黑暗的数值328后等于146，正好得出：חָכְמָה וּבִינָה（智慧和通达）的数值，因为智慧的黑暗需要通过通达分解的过程才能成为最后的知识，而人生的黑暗（苦难）是从现在世界进入将来世界的光明（喜乐）途径。
这就是为什么黑暗（חֹשֶׁךְ）的太古数等于光（אוֹר）旋转999后的数值1206。
אוֹר（光）的数值是207，因其首字母א也可以算作1000，所以，光的数值也可以算作1206（旋转一周）。
חֹשֶׁךְ（黑暗）的第一个字母ח的太古数 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 = 36，第二个字母ש的太古数 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 20 + 30 + 40 + 50 + 60 + 70 + 80 + 90 + 100 + 200 + 300 = 1095，第三个字母ך的太古数 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 20 = 75，所以，三个字母的太古数之和 = 36 + 1095 + 75 = 1206。
黑暗的太古数象征着创世之初的黑暗，其本质是光的收缩和隐藏。同样的道理，世间的一切恶仅是从人的视角所见，在造物主面前，却并无恶，因恶只是善被隐藏起来穿上了衣服。
正如人无法直接领受完全的光，光因此披上外衣，成为黑暗的表象，使人得以逐步从黑暗中分辨并领受光。同样，人亦无法承受纯粹的善，因此，善必须穿上外衣，仿佛恶的形态显现，使人得以逐步澄清，最终从恶中分离出善，予以领受。
这正是创造现在世界的原因——它是一个旅程，旨在让人将黑暗化为光明，转恶为善，而最终的果实便是人在将来世界的赏赐。