| אֶפְתְּחָה בְמָשָׁל פִּי; אַבִּיעָה חִידוֹת, מִנִּי-קֶדֶם. | 我要开口说比喻，我要说出古时的谜语（诗78:2） |
古时的谜语是隐藏在经文里的奥秘，而解开谜语需要说比喻，这是耶稣第一次来说比喻的原因。但这里更深层的意思是：耶稣当年说的比喻本身就是谜语，当这些比喻被解开的时候，那日子就近了。
经文的数值是1716，正好是：מָּשִׁיחַ מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף מָּשִׁיחַ מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִיד（弥赛亚，弥赛亚约瑟的儿子；弥赛亚，弥赛亚大卫的儿子）的数值。
开口说比喻的是弥赛亚约瑟的儿子，这是第一次来；说出古时谜语的弥赛亚大卫的儿子，这是第二次来。
狐狸和飞鸟
狐狸有洞、天空的飞鸟有窝、人子却没有枕头的地方（太8:20）
狐狸洞代表毁坏，但狐狸洞偏偏在至圣所；飞鸟窝代表建造，但飞鸟筑窝却在祭坛。祭坛代表献祭，所以飞鸟有窝代表耶稣第一次来；至圣所代表合一，所以狐狸有洞代表耶稣第二次来。
下面经文告诉我们狐狸在圣殿山上打洞：
| עַל הַר-צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם, שׁוּעָלִים הִלְּכוּ-בוֹ. | 锡安山荒凉、狐狸行在其上（哀5:18） |
塔木德记载众拉比看见狐狸出没至圣所废址而痛哭，唯有拉比Akiva大笑。狐狸代表罗马（以扫），因为罗马毁灭了第二次圣殿，但同时弥赛亚却隐藏在罗马（基督教），所以狐狸代表耶稣第二次来，因为罗马流亡代表犹太人最后一次流亡。
狐狸（שׁוּעָלִים）的数值是456，正好等于无花果（תְּאֵנָה）的数值，这是耶稣名字恢复两个尾字母ע后（יֵשׁוּעַ”ע）的数值，所以狐狸打洞代表耶稣第二次来。
飞鸟在希伯来文里有两种表述：עוֹף和צִפּוֹר，数值分别是156和376，156是约瑟（יוֹסֵף）的数值，376是以扫（עֵשָׂו）的数值，两个数值之和是532，得出耶稣展开（יוד שין ויו עין）的数值。耶稣第一次来是弥赛亚约瑟的儿子，对应约瑟，但福音却传给了罗马，对应以扫，所以飞鸟筑窝代表耶稣第一次来，这就是下面经文的奥秘：
| גַּם-צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת, וּדְרוֹר קֵן לָהּ– אֲשֶׁר-שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת-מִזְבְּחוֹתֶיךָ, יְהוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי, וֵאלֹהָי | 万军之耶和华我的王、我的 神阿、在你祭坛那里、麻雀为自己找着房屋；燕子为自己找着菢雏之窝（诗84:3） |
经文将צִפּוֹר翻译为麻雀，数值是376，同以扫（עֵשָׂו）的数值。燕子的窝（וּדְרוֹר קֵן）的数值是566，得出弥赛亚约瑟的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף）的数值，祭坛筑窝代表耶稣第一次来被献祭。
由此可见，狐狸和飞鸟都是代表耶稣，但代表两个不同的视角。从犹太人的视角看耶稣，这是破坏圣殿的狐狸；从基督教的视角看耶稣，这是献祭的飞鸟。
妥拉有一条相当有名的诫命是从鸟巢上赶走母亲取小鸟，因为：
| לֹא-תִקַּח הָאֵם, עַל-הַבָּנִים | 你不可连母带雏一并取去（申22:6） |
上面经文的数值是792，正好是麻雀和燕子（צִפּוֹר וּדְרוֹר）的数值之和。因为这里的雏鸟（הַבָּנִים）是复数，字面意思是儿子，所以这是指双子以扫和雅各，以扫是麻雀（数值都是376），雅各的儿子雅各（יַעֲקֹב בֶּן יַעֲקֹב）的数值同燕子（וּדְרוֹר），数值都是416。这里的母亲是指以色列（身体），同时也指耶稣（头），所以说：
我多次愿意聚集你的儿女、好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下、只是你们不愿意（太23:37）
因为你们不愿意，所以妥拉给出诫命要赶走母鸟。希伯来文עוֹף既可以翻译成鸡，也可以翻译成鸟。意思是：赶走耶稣，赶走以色列，剩下来（取走的）两只雏鸟就是犹太人和基督徒。
狐狸的洞飞鸟的窝（חֹרֵי שׁוּעָלִים קֵנִּי עוֹף）的数值是990，正好得出弥赛亚约瑟的儿子，弥赛亚大卫的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִד）的数值。
蛇和鸽子
我差你们去、如同羊进入狼群、所以你们要灵巧（狡猾）像蛇、驯良（无辜）像鸽子（太10:16）
鸽子总是指以色列人（延伸出去指犹太人），因为鸽子（יוֹנָה）的数值是71，代表从70个外邦国分离出来，这就是为什么约拿被打发去外邦国，因为约拿（יוֹנָה）的名字是鸽子。蛇是指基督徒。这就是下面经文的奥秘：
| וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים, הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ; וְלֹא, יִתְבֹּשָׁשׁוּ | 当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻（创2:25） |
这里的赤身露体（עֲרוּמִּים）和下面经文里蛇的狡猾（עָרוּם）是同一个单词：
| וְהַנָּחָשׁ, הָיָה עָרוּם, מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה | 蛇是田野里最狡猾的活物（创3:1） |
亚当和妻子赤身露体，这是暗示鸽子的无辜（中文翻译为驯良）。活物（野兽）的希伯来文同哈娅（חַיָּה），这是夏娃犯罪前的名字，所以，亚当和哈娅代表无辜的鸽子，蛇比哈娅（活物）更狡猾，所以蛇引诱首先是针对哈娅（活物），哈娅犯罪后成了蛇，继续引诱亚当。
蛇（נָּחָשׁ）的次序数（14 + 8 + 21）同以扫（עֵשָׂו）的次序数（16 + 21 + 6），都是43，以扫是田野里打猎的人（创25:27），代表罗马征服世界，这是通过田野里蛇的狡猾。
所以，犹太教代表无辜的鸽子（亚当），基督教代表狡猾的蛇（夏娃），人的仇敌就是自己家里的人。
经文里的שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים（两人赤身露体）也可以理解为两人狡猾和无辜（同一个单词，因为夏娃引诱了亚当），数值是771，其中点数是386，得出耶稣（יֵשׁוּעַ）的数值，因为犹太教（亚当）和基督教（夏娃）之争是关于耶稣。כַּנְּחָשִׁים כַּיּוֹנִים（像蛇一样，像鸽子一样）的数值是564，正好是双子雅各以撒（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数值558加上6，这是连接两个名字的字母ו，雅各代表犹太教，以扫代表基督教。
灵巧（狡猾）像蛇代表基督徒在全世界传福音（如同以扫在田野打猎，海里打鱼），无辜像鸽子代表犹太人在同一时期经历基督教（蛇）的逼迫，因为福音首先传给犹太人，但蛇至今不能得着的猎物仍然是鸽子。
所以，亚当是驯良的鸽子，夏娃是灵巧的蛇。正如夏娃被造是从亚当身体上分离出来，基督教之产生也是因为从犹太教分离出来。在夏娃被分离之前，亚当是男女同体，这是以色列合一的概念，以色列（亚当）被分离成双子后，亚当成了犹太教，夏娃成了基督教。
以色列（יִשְׂרָאֵל）的次序数（10 + 21 + 20 + 1 + 12）等于64，正好得出亚当夏娃（אָדָם חַוָּה）的数值，因为亚当夏娃在被造之初是第一个以色列人。
吃生命树，不能吃分别善恶树，这是针对合一状态时亚当的诫命，此时夏娃尚未被分离出来（她是亚当身体的一部分）。被分离出来的亚当和夏娃其实并没有这条诫命。
因此，人要离开父母，于妻子联合，二人成为一体，这是指一个身体的合一，为什么只有身体合一，灵魂不需要合一？因为灵魂重来就没有被分离开，也不可能被分离。
身体合一后才能吃生命树，但不能吃分别善恶树的禁令也因此生效。所以，当亚当夏娃吃分别善恶树的时候，他们的身体处于合一的状态（交合），这就是为什么他们眼睛明亮后用无花果树叶遮羞。
无花果树
一个人有一棵无花果树、栽在葡萄园里，他来到树前找果子、却找不着。就对管园的说、看哪、我这三年、来到这无花果树前找果子、竟找不着、把他砍了吧，何必白占地土呢。管园的说、主阿、今年且留着、等我周围掘开土、加上粪，以后若结果子便罢，不然再把他砍了（路13:6-9）
以色列的无花果树在冬天落叶，在春天开始的时候开始长嫩叶和很小的果子，这些果子其实是很小的花包裹了一层很薄的皮，此时的果子叫פַּג，这是指未成熟的青果，出现在下面经文：
| הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ | 无花果树发出她的青果（歌2:13） |
这些青果从逾越节开始生长，直到七七节（夏天）才初熟，希伯来文叫בִכּוּרָה，意思是初熟的果子，出现在下面的经文：
| כְּבִכּוּרָה בִתְאֵנָה בְּרֵאשִׁיתָהּ, רָאִיתִי אֲבוֹתֵיכֶם | 我看见你们的列祖如无花果树上首先初熟的果子（何9:10） |
在住棚节时候（秋天）成熟的果子才叫无花果，希伯来文是תְּאֵנָה。
尽管无花果树通常指以色列，但这里的无花果树是指耶稣（因为他是以色列的头）。耶稣首次出道在30岁左右，正好是希伯来历九月的吹角节，拉比传统叫Rosh HaShanah（新年），这是审判世界的时候（看有没有果子）。耶稣在地上传福音三年半，其中三年是比喻里的无花果树三年没有结果子，这是指犹太人没有信。管园子里说：今年且留着，这是指最后半年，从吹角节审判后继续半年到逾越节，仍然没有结果子，所以无花果树在此时被砍了（钉十字架）。
吹角节是希伯来历的秋季，此时无花果树应该结成熟的果子，希伯来文叫תְּאֵנָה，数值是456，这是亚伯拉罕以撒（אַבְרָהָם יִצְחָק）的数值。
七七节是希伯来历的初夏，此时无花果树应该结初熟的果子，希伯来文叫בִכּוּרָה，数值是233，这是雅各以东（יַעֲקֹב אֱדוֹם）的数值。两个结果子的时候领出了四位先父：亚伯拉罕，以撒，以东，雅各。
无花果树在逾越节时候（春天）不可能结成熟的果子，只能够结不成熟的青果子，希伯来文叫פַּג。
所以，在逾越节之前，耶稣咒诅了不结果的无花果树，这是他自己咒诅自己，因为此时的无花果树不可能结成熟的果子，只能结不成熟的果子。这就是为什么可11:1在此时给出了两个地名，中文分别翻译为伯法其和伯大尼。伯法其（Bethphage）的希伯来文是בֵּית פַּג，意思是：未成熟的无花果之家；伯大尼（Bethany）的希伯来文是בֵּית תְּאֵנָה，意思是：成熟的无花果之家。
耶稣咒诅无花果树的地方是伯大尼（可11:12），这是成熟的无花果之家，但咒诅的时候却是逾越节前夕，这是未成熟的无花果的时节。
未成熟的无花果（春天）代表耶稣第一次来，成熟的无花果树（秋天）代表耶稣第二次来，这就是下面经文的奥秘：
你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了（太24:32）
树枝发嫩，这是指雅歌2:13：הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ（无花果树发青果），此时是逾越节，所以夏天近了（需要数俄梅珥49天）。
逾越节的无花果叫פַּג，数值是83；夏天的无花果叫בִכּוּרָה，数值是233，两个数值之和等于316，这是耶稣去掉尾字母后名字（יֵשׁוּ）的数值，代表耶稣第一次来是无成熟的无花果，所以钉十字架。
耶稣第二次来必定是秋季时分，这是吹角节，赎罪日，住棚节的季节，此刻的果子才真正成熟，叫תְּאֵנָה（无花果），数值是456，正好是耶稣（יֵשׁוּעַ”ע）的数值386加上第一次被废掉的尾字母的数值70。
这就是为什们无花果成熟的三个阶段的数值之和 = 316 + 456 = 772，得出耶稣（יֵשׁוּעַ）数值386的两倍，代表两次来。
所以，无花果一年两次成熟代表耶稣两次来。春天和夏天对应第一次来（成全了春夏的节期），此间无花果从青果成为初熟的果子（316）；秋天对应第二次来，这才是无花果真正成熟的时候（456）。
瘸子和瞎子
有许多人到他那里、带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的、和好些别的病人、都放在他脚前，他就治好了他们（太15:30）
瘸子代表基督徒，瞎子代表犹太人，哑巴同聋子，这是指穆斯林，有残疾的是指印度教（佛教），好些别的病人是泛指所有其他宗教以及无神论。
诫命是行走的概念，基督徒没有诫命，行走有障碍，所以是瘸子；犹太人看见耶稣却不知道他是弥赛亚，有眼却不能看见，所以是瞎子。
哑巴不会说话是因为耳朵聋，所以聋子和哑巴是同一个概念。伊斯兰教的先祖是以实玛利（יִשְׁמָעֵאל），意思是：神听见。神听见了，但以实玛利却没有听见，因为以实玛利的后裔将妥拉篡改成了献祭以实玛利，所以他们是聋子。这就是下面经文的意思：
| וְשָׁמְעוּ בַיּוֹם-הַהוּא הַחֵרְשִׁים, דִּבְרֵי-סֵפֶר | 那时、聋子必听见这书上的话（赛29:18） |
这书是指妥拉，以实玛利篡改妥拉，所以是聋子。当他们将来悔改的时候，就是聋子听见这书上的话。
该经文的数值是1616，和下面经文的数值相比正好少了11：
| וְאֵלֶּה תֹּלְדֹת יִשְׁמָעֵאל, בֶּן-אַבְרָהָם: | 这是以实玛利，亚伯拉罕的儿子，的家谱（创25:12） |
上面经文的数值是1627，减去11后等于1616。这是因为在以实玛利出生时，亚伯拉罕尚未改名字，亚伯兰的数值是243，所以这里应该减去5；经文首字母是וְ，这是连接字母，也可以不算，所以可以减去6，合计减去11，得出数值1616，由此证明聋子是指以实玛利。
印度教是全球第三大宗教，这是亚伯拉罕打发到东方去的儿子建立的宗教（创25:6）。经文说，亚伯拉罕给他们礼物，塔木德在Sanh. 91a提问说：这是什么礼物？拉比Rabbi Yirmeya bar Abba回答说：שֵׁם טֻמְאָה（污秽的名字）。印度教的造物主叫梵天，原文发音是Brahmā，同亚伯拉罕（A-braham）发音（将第一个A音从头变成了尾）。梵天的配偶叫萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī），名字其实就是撒拉（Sara）因为svati是个头衔。从这两个名字显明印度教将亚伯拉罕和撒拉奉为造物主，因为没有妥拉作为规范，将圣人或者天使败坏为偶像崇拜是必然的，所以称之为：有残疾的，希伯来文是מוּם，该词特指不能献的有缺陷的祭物。印度教拜偶像，献了不能献的祭物，所以叫מוּם（有残疾），数值是86，同神（אֱלֹהִים），代表偶像崇拜。
下面经文告诉我们将来瞎子和瘸子要合一：
| הִנְנִי מֵבִיא אוֹתָם מֵאֶרֶץ צָפוֹן וְקִבַּצְתִּים מִיַּרְכְּתֵי-אָרֶץ–בָּם עִוֵּר וּפִסֵּחַ, הָרָה וְיֹלֶדֶת יַחְדָּו: קָהָל גָּדוֹל, יָשׁוּבוּ הֵנָּה | 我必将他们从北方领来、从地极招聚、同着他们来的、有瞎子、瘸子、孕妇、产妇、他们必成为大帮回到这里来（耶31:8） |
以色列余民解经说：瞎子和孕妇搭配，这是指犹太人；瘸子和产妇搭配，这是指基督徒。
孕妇和产妇刻意放在一起是为了做对比。她们的共同点是肚子里都有儿子，所以她们的区别是肚子的大小。孕妇代表怀孕初期，肚子尚未变大，这是隐藏的概念（看不见儿子）；产妇代表怀孕后期，肚子已经变大，这是显示的概念（看得见儿子）。儿子总是代表弥赛亚，所以，孕妇代表弥赛亚（儿子）被隐藏起来了，这是指犹太人；产妇代表弥赛亚（儿子）被挑明显露出来，这是指基督徒。
所以，瞎子和孕妇搭配，这是指犹太人，瞎子自然看不见孕妇肚子里面的弥赛亚（儿子）；瘸子和产妇搭配，这是指基督徒，瘸子看见临产的产妇肚子里面有儿子（弥赛亚），但两人走路都很吃力（没有诫命）。
עִוֵּר וּפִסֵּחַ, הָרָה וְיֹלֶדֶת יַחְדָּו（瞎子和瘸子，孕妇和产妇一起）的数值之和是1118，正好是שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד（听，以色列，耶和华是我们的神，耶和华是一）的数值，代表基督徒和犹太人合一回归耶和华。