从妥拉视角解登山宝训 – 虚心的人有福了

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אַשְׁרֵי שְׁפַל-רוּחַ כִּי לָהֶם מַלְכוּת הַשָׁמָיִם 虚心的人有福了，因为天国是他们的（太5:2） 虚心（Poor in Spirit）的希伯来文是שְׁפַל-רוּחַ，字面意思是低微的灵，同שִׁפְלוּת（卑微）。 天国（מַלְכוּת שָׁמַיִם）对应王国（מַלְכוּת），这是生命树（Sefirot）最低的一个属性，王国相对于上面九个属性是器皿的概念，所以可以领受来自上面所有的丰盛。 所谓的虚心就是知道自己的局限和缺乏，从而成为一个可以领受的器皿。 正如上面世界的王国是下面世界的冠冕，所以，唯有最虚心的人才能成为最高举的人。真正伟大的人必定是最虚心的人，因为他们知道自己的伟大不是来自自己，乃是造物主的恩赐和抬举。 天国其实就是伊甸园，这是灵魂在脱离身体后暂居的居所，所以Avot 4:4说： רַבִּי לְוִיטַס אִישׁ יַבְנֶה … Continue Reading从妥拉视角解登山宝训 – 虚心的人有福了

休掉结发妻子，祭坛也会落泪

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5:31 又有话说、人若休妻、就当给他休书。 5:32 只是我告诉你们、凡休妻的、若不是为淫乱的缘故、就是叫他作淫妇了．人若娶这被休的妇人、也是犯奸淫了。 休妻的诫命来自妥拉的下面经文： כִּי-יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה, וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם-לֹא תִמְצָא-חֵן בְּעֵינָיו, כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר–וְכָתַב לָהּ סֵפֶר … Continue Reading休掉结发妻子，祭坛也会落泪

人死后知不知道世上发生的事情？

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人死后究竟知不知道地上发生的事情？活人能不能够和死人交流？拉比在塔木德Berachot 18里就这个问题进行了引经据典的辩论，下面是关于这个辩论的摘要和注释。 拉比在baraita里教导说，人在坟场走路不能戴经匣子，也不能抱著妥拉经卷读，如此行的人违背了下面的经文： לוֹעֵג לָרָשׁ חֵרֵף עוֹשֵׂהוּ 戏笑穷人的、是辱没造他的（箴17:5） 因为死人不能行出妥拉诫命，所以算作穷人，在死人面前行诫命算作讥笑穷人。 拉比Chiya和拉比Yonatan在坟地行走，拉比Yonatan衣服的缀子不小心落到地上，拖在坟墓上走。拉比Chiya说：把缀子拿起来吧，免得死人说：你们今天羞辱我，明天就会和我们在一起。 拉比Yonatan对他说：死人难道知道吗？传道书不是说： כִּי הַחַיִּים יוֹדְעִים, שֶׁיָּמֻתוּ וְהַמֵּתִים אֵינָם יוֹדְעִים מְאוּמָה 因为活人知道他们要死，但死人却不知道什么（道9:5） … Continue Reading人死后知不知道世上发生的事情？

妥拉是生命

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6:7 גְּדוֹלָה תוֹרָה שֶׁהִיא נוֹתֶנֶת חַיִּים לְעֹשֶׂיהָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד) כִּי חַיִּים הֵם לְמֹצְאֵיהֶם וּלְכָל בְּשָׂרוֹ … Continue Reading妥拉是生命

获得妥拉的48种方法

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Pirkei Avos 6:6 גְּדוֹלָה תוֹרָה יוֹתֵר מִן הַכְּהֻנָּה וּמִן הַמַּלְכוּת, שֶׁהַמַּלְכוּת נִקְנֵית בִּשְׁלֹשִׁים מַעֲלוֹת, וְהַכְּהֻנָּה בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע, וְהַתּוֹרָה נִקְנֵית בְּאַרְבָּעִים … Continue Reading获得妥拉的48种方法