创造之工：三个母亲字母
整个受造界可以按照数字三分类，遵循希伯来字母的三大类：1）三个母亲字母，2）七个双字母，3）十二个简单字母： 三个母亲字母 אמ”ש 七个双字母 בג”ד כפר”ת 十二个简单字母 ה”ו ז”ח ט”י ל”נ ס”ע צ”ק 希伯来文22个字母是整个受造界的根基，妥拉第一节经文七个单词的首字母之和是22，告诉我们创造之工凭着22个字母站立： בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת …
数俄梅珥的奥秘：从无酵饼到有酵饼
酵的希伯来文有两种表达： שְּׂאֹר的数值是501，חָמֵץ的数值是138，两个概念数值之和是639，这是知识树（עֵץ הַדַּעַת）的数字，酵对应分别善恶的树。 俄梅珥（עֹמֶר） 的意思是禾捆，比方说下面的经文： וַתֹּאמֶר, אֲלַקֳּטָה-נָּא וְאָסַפְתִּי בָעֳמָרִים, אַחֲרֵי, הַקּוֹצְרִים 他说、请你容我跟着收割的人、拾取打捆剩下的麦穗（得2:7） 经文里面的עֳמָרִים（禾捆）是俄梅珥（עֹמֶר）的复数。同一个概念出现在下面经文里： שֶׁלֹּא מִלֵּא כַפּוֹ קוֹצֵר; וְחִצְנוֹ מְעַמֵּר. 收割的不够一把、捆禾的也不满怀（诗129:7） …
逾越节的奥秘：知识的流亡，说话的救赎
逾越节的希伯来文是פֶּסַח，同一个单词也是逾越节羔羊的意思。Arizal将פֶּסַח拆成פֶּה סָח，意思是：说话的嘴。卡巴拉解经说，埃及是说话的流亡，逾越节是说话的救赎。 逾越节纪念出埃及，法老的希伯来文是פַּרְעֹה，四个字母拆开后是פֶּה רָע，意思是：恶嘴巴。相同的四个字母重新排列组合后是הַעֹרֶף，意思是：颈项。颈项是喉咙的对立面，说话通过喉咙，颈项代表限制说话。 颈项连接头和身体，说话连接意念和情感。意念在头里面，情感在心里面。 摩西有说话障碍，数俄梅珥49天到达西奈山后说话的障碍就消除了。 亚当和夏娃 第一个人叫אָדָם（亚当），其词根同 דּוּמָה（沉默）。亚当的妻子叫חַוָּה（夏娃），同一个单词也是说话的意思，比方说下面的经文： יוֹם לְיוֹם, יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה, יְחַוֶּה-דָּעַת 这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。（诗19:2） 日（יוֹם）是阳，对应亚当，夜（לַיְלָה）是阴，对应夏娃；言语（אֹמֶר）是连接，知识（דָּעַת）也是连接。言语知识（אֹמֶר דָּעַת）的数值之和是715，其中点数是358，这是弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数值，弥撒亚是神的话，弥赛亚是神的知识，弥赛亚是神的福音。 上面经文里的יְחַוֶּה（传出）和חַוָּה（夏娃）是同一个单词，这是说话的意思，比方说下面的经文： …
我吃了我的蜂房和我的蜂蜜
献祭的奥秘是什么？Zohor应用下面经文解释献祭： בָּאתִי לְגַנִּי, אֲחֹתִי כַלָּה–אָרִיתִי מוֹרִי עִם-בְּשָׂמִי, אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם-דִּבְשִׁי שָׁתִיתִי יֵינִי עִם-חֲלָבִי; אִכְלוּ רֵעִים, שְׁתוּ וְשִׁכְרוּ דּוֹדִים 我妹子、我新妇、我进了我的园中、采了我的没药和香料、吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶，我的朋友们、请吃、我所亲爱的、请喝、且多多的喝。（歌5:1） 蜂房是六边形，六边代表生命树的六个情感属性（恩慈，大能，美丽，得胜，赞美，根基）。六边合一是蜂房，所以蜂房是母亲的概念，对应生命树理智层的通达属性。蜂蜜出自蜂房，所以蜂房是母亲的概念，蜂蜜是儿子的概念。 …
燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭和赎愆祭的奥秘
上周完成了帐幕的建造，本周开始学习新一本书Vayikra（利未记），开篇给出献祭的诫命。 אָדָם כִּי-יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן, לַיהוָה–מִן-הַבְּהֵמָה, מִן-הַבָּקָר וּמִן-הַצֹּאן …你们中间若有人献供物给耶和华，从牲畜中，从牛群中，从羊群中…（利1:2） 上面经文先提及הַבְּהֵמָה，这是牲畜的统称，然后细化到牛群（הַבָּקָר）和羊群（הַצֹּאן）。 统称的牲畜是指以色列家的先父和先母，具体的牛群和羊群是指以色列众子。 אָדָם כִּי-יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן מִן-הַבְּהֵמָה（你们中间若有人献供物，从牲畜中）的数值是996，这以色列家理想状态的两位先父和四位先母：雅各，拉结，辟拉，以扫，利亚，悉帕（יַעֲקֹב רָחֵל בִּלְהָה עֵשָׂו לֵאָה …
比撒列，亚何利亚伯，所罗门和希兰，渔网和海上的船
本周学习妥拉段落Vayakhel/Pekudei，以色列人完成建造帐幕，结束出埃及记的学习。 比撒列和亚何利亚伯共同建造帐幕，所罗门和希兰共同建造圣殿。以撒列和所罗门来自犹大支派，亚何利亚伯和希兰来自但支派。 帐幕和圣殿都代表以色列的身体。帐幕代表流亡的身体，圣殿代表救赎的身体。以色列（יִשְׂרָאֵל）又叫教会（קְּהִלּוֹת），数值都是541。正如圣殿门口有两根柱子，右边叫雅斤，左边叫波阿斯，教会也有两大支柱，右边叫雅各（犹太人）和左边叫以扫（基督徒）。 右边是雅各，雅斤，和犹太人（יַעֲקֹב יָכִין יְהוּדִי），数值之和是307；左边是以扫，波阿斯，和基督徒（עֵשָׂו בֹּעַז נוֹצְרִי），数值之和是811。左右合一成为教会的两大支柱 = 296 + 822 = 1118，正好是Shema的数值，代表合一： שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד …
以弗得，金牛犊和基路伯的奥秘
以弗得和胸牌 以弗得（אֵפוֹד）是一个围裙，围裙通常穿在胸前，以弗得却穿在背后，通过上面的两条肩带和胸前的胸牌连接在一起。 以弗得和胸牌是配对的关系，胸牌在胸前，代表面对面，以弗得在背后，代表背对背。面对面代表揭开奥秘，背对背代表隐藏奥秘。 胸牌（חֹשֶׁן）的数值是358，这是弥赛亚的数值，所以胸牌代表弥赛亚。以弗得（אֵפוֹד）的数值是91，这是阿门（אָמֵן）的数值，所以也是代表弥赛亚，因为弥赛亚的名字之一是阿门（启3:14）。 以弗得和决断的胸牌（אֵפוֹד חֹשֶׁן מִשְׁפָּט）的数值是878，这是弥赛亚展开（מם שין יוד חית）的数值，所以以弗所和胸牌都是代表弥赛亚。 以弗得在背后，这是隐藏的弥赛亚，代表弥赛亚第一次来，这是弥赛亚约瑟的儿子；胸牌在前面，这是揭开的弥赛亚，代表弥赛亚第二次来，这是弥赛亚大卫的儿子。 两个弥赛亚的连接通过以弗得的肩带。以弗得的肩带（כִּתְפֹת הָאֵפֹד）的数值是990，正好是弥赛亚约瑟的儿子弥赛亚大卫的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִד）的数值之和。 胸牌上的十二块宝石刻写了十二个支派的名字，代表十二个支派，这是弥赛亚第二次来需要召聚的以色列的十二个支派。以弗得也有十二个支派的名字，这十二个名字刻写在双肩带上的两块红玛瑙上。两块红玛瑙宝石（שְׁתֵּי אַבְנֵי-שֹׁהַם）的数值是1118，这是Shema（听啊）的数值。שְׁמַע …
乌陵和土明，和胸牌上十二块宝石的奥秘
本周学习妥拉段落Tetzaveh（你要命令），开篇给出诫命给大祭司制作衣服： וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי-קֹדֶשׁ, לְאַהֲרֹן אָחִיךָ, לְכָבוֹד, וּלְתִפְאָרֶת. 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀、为华美（出28:2） 荣耀（כָּבוֹד）总是针对妻子，美丽（תִּפְאָרֶת）总是针对丈夫，因为妻子是丈夫的荣耀，丈夫是妻子的美丽： …但女人是男人的荣耀（林前11:7） 亚当是夏娃的美丽，夏娃是亚当的荣耀。当亚当夏娃犯罪后，亚当失去了美丽，夏娃也失去了荣耀，所以大祭司的衣服是修补亚当和夏娃在伊甸园失去的荣耀和美丽。 亚当的荣耀（כָּבוֹד אָדָם）的数值是77，夏娃的美丽（תִּפְאָרֶת חַוָּה）的数值是1100，两个概念的数值之和是1177，这是基督教和犹太教（נַצְרוּת וְיַהֲדוּת）的数值。亚当对应犹太教，夏娃对应基督教。 造物主造人之初是男女同体，然后将女人分离出来，最后将女人领到男人面前合一。同样的道理，起初本是犹太教基督教合一，然后将基督教分离出来，最后才会将基督教领到犹太教面前合一。所以，亚当对应犹太教，夏娃对应基督教。正如经上记着说： וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה …
建造地上的帐幕：一个铁变金的故事
帐幕的概念 神的帐幕（מִשְׁכַּן אֱלֹהִים）的数字是496，这是王国（מַלְכוּת）的数字，神的帐幕就是神的王国，神的新娘，神的新娘是以色列。 本周学习妥拉段落Terumah，开篇给出诫命建造帐幕： וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם. 又当为我造圣所、使我可以住在他们中间（出25:8） 建造圣所（帐幕）的目的是让神居住在他们中间，他们是复数，所以不是指圣所，也不是指帐幕，而是指以色列人，因为以色列人就是神的帐幕。 造物主创造天地的终极目的是和人住在一起，正如经上记着说： 看哪 ，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神（启21:3） 王国是新娘（כַּלָּה）的概念，同时也是：Shechinah（שְׁכִינָה）的概念，词根同帐幕（מִשְׁכַּן），这是居住的意思。 神的帐幕在人间，代表神人合一。神是新郎的概念，人是新娘的概念，神的帐幕就是得救的人，重生的人，从死里复活的人。 מִשְׁכַּן אֱלֹהִים אָדָם（神的帐幕是人）的数字是541，这是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数字，同时也是教会（קְּהִלּוֹת）的数字，神人合一就是以色列。 金银铜铁 …
最好的医生注定要下地狱
拉比Yehuda（犹大）奉Abba Gurya的名说：大多数赶驴的都是恶人，大多数赶骆驼的都很正直，大多数水手都很敬虔，最好的医生注定要下地狱，甚至最好的屠夫也是亚玛力人的同伙（塔木德Kiddushin 82） 摆好的桌子 本周学习妥拉段落Mishpatim，开篇经文是： וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם 和这些是审判，你要放在他们面前（出21:1） Rashi解经说：וְאֵלֶּה（和这些），这里的和（וְ）的意思是，正如十诫来自西奈山，这些也来自西奈山。 תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם（你要放在他们面前），意思是：像摆好的桌子一样。一桌摆好的菜给人食欲，意思是，要学习澄清这些诫命的味道，让人有胃口。 塔木德在Pesachim 119a里说，妥拉有两个面：一个面需要隐藏，一个面可以揭开。需要隐藏的面是妥拉的奥秘，可以揭开的面是妥拉的味道。当圣经描述千禧年时，专门提到了葡萄和无花果： וְיָשְׁבוּ, אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ …