污鬼的身体

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Zohar解经创世六天说： 在创世第六天即将结束，安息日即将来到的黄昏之时，造物主创造了污鬼的灵，但此时已经开始进入安息日，创造天地之工已经完成，所以，并没有身体创造出来给污鬼，受造界因此有了瑕疵，因为创造之工出现了缺乏。 创造之工的完成是在以色列人出埃及领受妥拉后，此时的以色列人分成了三类：祭司，利未人，和以色列人，分别对应右边，左边，和中间。祭司的亊奉对应右边，利未的亊奉对应左边，以色列的亊奉对应中间。利未的使命是修补左轴的瑕疵，这是污鬼的源头。污鬼从此时才开始有了身体。 耶路撒冷和推罗 按照Zohar的解经，在创世六天结束的时候，当创造之工从内部到外部逐渐完成之时，就到了建造受造界最外部（外壳）的时刻。最外部（外壳）的存在，比方说污鬼，也有其存在的目的，也是创造的一部分，但在起初，造物主决定不完成他们的身体，所以污鬼的创造是不完全的。按照Zohar的解经，造物主在创造界留了一个瑕疵。 从Zohar的角度考察，造物主没有给污鬼创造身体是不好的，但难道给污鬼创造身体才算好？答案隐藏在犹太先哲对下面经文的解经： בֶּן-אָדָם, יַעַן אֲשֶׁר-אָמְרָה צֹּר עַל-יְרוּשָׁלַםִ הֶאָח–נִשְׁבְּרָה דַּלְתוֹת הָעַמִּים, נָסֵבָּה אֵלָי: אִמָּלְאָה הָחֳרָבָה 人子阿、因推罗向耶路撒冷说、阿哈、那作众民之门的、已经破坏、向我开放，他既变为荒场、我必丰盛（结26:2） 先哲解经上面的推罗（צֹּר）是指以东王国（罗马），罗马能够建立是因为耶路撒冷的毁灭。如果耶路撒冷毁灭，不洁净的外壳会掳掠耶路撒冷的丰盛，用来建造罗马。所以，在创造之工里，造物主不想让不洁净的外壳完成创造。因为如果污鬼有了身体，推罗就会被建造。 … Continue Reading污鬼的身体

生命树，光合作用，七大营养，身体的十大系统

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光合作用 光合作用是植物利用光能把水、二氧化碳等无机物转变成可以储存化学能的有机物（比如碳水化合物）的生物过程。植物吸收光的多少取决于光的波长。光合作用的有效光是红光和蓝光，因为叶绿素吸收红光最多，所以红光的光合作用效率最高。 植物里叶绿素只能吸收光里面的红色和蓝色，不能吸收光里面的绿色，所以，绿光被反射出去，因此不能进行光合作用。 从妥拉的角度考察，光是妥拉的概念，植物是弥赛亚的概念，正如经上记着说： בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא אַצְמִיחַ לְדָוִד צֶמַח צְדָקָה; וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, בָּאָרֶץ 当那日子、那时候、我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义（耶33:15） 经文里面的צֶמַח是植物的意思，中文翻译为苗裔，这是指弥赛亚。 光（אוֹר），气（אֲוִיר），水（מָיִם），植物（צֶמַח）的数值之和等于652，这是马车之工的四个轮子亚伯拉罕，以撒，雅各，大卫（אַבְרָהָם יִצְחָק … Continue Reading生命树，光合作用，七大营养，身体的十大系统

智慧的32条道路

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你们要进窄门。因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少（太7:13-14） 大门的希伯来文是שַּׁעַר（570），门的希伯来文是דֶּלֶת（434）；路的希伯来文是דֶרֶךְ（224）和נָתִיב（462），其中，נָתִיב出现在Sefer Yetzirah开篇的经文里： 用32条奇妙的智慧道路（נְתִיבוֹת）…他创造了他的世界… 32条道路 智慧的32条道路是指希伯来文的22个字母加上10个自然数（32），这是造物主创造天地的字母和数字，所以，在创造天地的记载中（创一章），Elohim（אלה”ם）的名字出现了32次。 32次中有9次出现了：וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים（Elohim 说），这是挑明的创造的9句话，第十句话是第一节经文（创1:1），没有出现וַיֹּאמֶר（他说），这是隐藏起来的第一句话。 剩下来的22次Elohim对应22个希伯来字母，其中，וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים（Elohim造了）出现了3次，对应三个母亲字母（אמ”ש）；וַיַּרְא אֱלֹהִים（Elohim看见）出现了7次，对应七个双字母（בגדכפר”ת）；剩下来单独出现了12次的Elohim对应12个简单字母（הוזחטילנסעצ”ק）。 32条智慧的道路对应人的神经系统，其中31条道路对应脊椎的31对神经，第32条智慧的道路对应脑神经系统（12对脑神经作为一个整体）。 正如人脑和身体交通通过这32条神经系统，造物主和天地交通也是通过32条智慧的道路（22个字母，和10个基本组件）。32用希伯来字母表达是ל”ב，这是心（לֵב）的意思，所以，32条智慧的道路最后汇聚于人的心。 妥拉的第一个单词是：בְּרֵאשִׁית（起初），所以，妥拉的首字母是ב；妥拉的最后一个单词是：יִשְׂרָאֵל（以色列），所以，妥拉的尾字母是ל，妥拉的首尾字母因此拼出לֵב（心），所以，32条智慧的道路是妥拉的奥秘。 ל”ב的两个字母都可以做单词的前缀，ל是向着的意思，ב是在里面的意思。而YHVH的四个字母（יהו”ה）都可以做后缀，分别是：我（י），她（ה），他（ו），她（ה）的意思。希伯来文22个字母里只有ל”ב可以和这四个字母构词如下： לי 向着我 בי 在我里面 … Continue Reading智慧的32条道路

哈利路亚：创造的行动，组件，建造，和运动

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诗篇150开篇经文如下所示： הַלְלוּ-יָהּ: הַלְלוּ-אֵל בְּקָדְשׁוֹ; הַלְלוּהוּ, בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ 你们要赞美耶和华、在　神的圣所赞美他、在他显能力的穹苍赞美他（诗150:1） 经文出现了三个：הַלְלוּ（你们要赞美），对应三个名字：יָהּ（Yah），אֵל（El）和הוּ（Hu）。第一个名字没有限定，第二个名字限定于：他的圣所（קָדְשׁוֹ），第三个名字限定于：在天空（רָקִיעַ）。 从最简单层考察，יָהּ（Yah）和הוּ（Hu）是将YHVH名字拆分成前面两个字母和后面两个字母。 从卡巴拉层面考察， YHVH前面两个字母（י”ה）是行动（פְּעֻלָּה）的概念，YHVH后面两个字母（ו”ה）是运动（תְּנוּעָה）的概念，而El（א”ל）是连接行动和运动的建造（בִּנְיָן）的概念。 行动 行动代表创造的第一步，这是从无到有。既然如此，为什么创造首先出现的名字是אֱלֹהִים（86），而不是יְהוָה（26）？26用字母表述是כ”ו，展开后是כ”ף ו”ו，其首字母（כ”ו）的数值仍然是26，但其怀孕字母（פ”ו）的数值却是86，所以，Elohim（86）出自YHVH（26），意思是，26是原动力（源头），促使86去行动。希伯来文כּוֹפֶה פּוֹעֵל（他促使行动）里“促使”的前面两个字母（כ”ו）是26（YHVH），“行动”的前面两个字母（פ”ו）是86（Elohim），仔细体会后你会知道86是被促使的能力，而26是促使的原动力。两个数值之和 = 26 + 86 … Continue Reading哈利路亚：创造的行动，组件，建造，和运动

七七节的奥秘：从大麦到小麦，从五饼两鱼到七饼小鱼

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七七节（שָׁבֻעֹת）首先出现在下面经文里： וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ, בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים 在收割初熟麦子的时候、要守七七节（出34:22） 按照妥拉解经原则，一个概念首次出现的地方隐藏了其本质。七七节（שָׁבֻעֹת）首次出现时拼写缺省两个ו，数值是772，正好是耶稣（יֵשׁוּעַ）的数值386的两倍。七七节和耶稣有什么关系，为什么是耶稣数值的两倍？ 该拼写在妥拉里只出现了两次，第二次出现在下面经文里： שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת, תִּסְפָּר-לָךְ מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ, בַּקָּמָה, תָּחֵל לִסְפֹּר שִׁבְעָה … Continue Reading七七节的奥秘：从大麦到小麦，从五饼两鱼到七饼小鱼

他的名字是一

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YHVH（26） 造物主的名字是YHVH（יהו”ה），数值是26，这是他的名字。在创造天地以前，这是他唯一的名字，其他所有的名字都是创造之后的产物，所以经文说：YHVH是一（יהו”ה אחד），数值是39，因为一（אחד）的数值是13。 YHVH（יהו”ה）是一，按照字母顺序YHVH紧接下来的四个字母是כוז”ו，代表他的创造，前面两个字母（כ”ו）的数值是26，后面两个字母（ז”ו）的数值是13，等于YHVH是一（יהו”ה אחד）的数值，所以，创造前他是一，创造后他也是一。 YHVH（יהו”ה）的意思是存在（חויה），הָיָה וְהֹוֶה וַיִהְיֶה（他过去在，他现在在，他将来在）的数值是78，三个单词的平均数是26，仍然是YHVH的数值。 26用希伯来字母表达是：כ”ו，两个字母展开后是כף וו，其怀孕字母是פ”ו，这是Elohim（אלהי”ם）的数值，所以，Elohim出自于YHVH。 26用希伯来文表达是：עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה，数值是1231。1231旋转一次（1000变成1）后是232，这是：יְהִי אֹור（要有光）的数值，这是创造出的第一个现实（在此以前是潜能）。这同时也是YHVH四种基本展开方式的数值之和（יוד הא ואו הא + יוד הה וו … Continue Reading他的名字是一

创造之工：要有光，就有了光

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Elohim 存在（הֲוָיָה）有三个名字（שֵׁם）：耶和华（י-הוה），我要（אהיה）和亚（יה），但唯有耶和华叫：独一的名字（שֵּׁם הַמְּיֻחָד）。耶和华（י-הוה）的四个字母重新排列组合后是存在（הֲוָיָה）。 Elohim（神）其实并不是名字（שֵׁם），而是一个头衔。头衔（כִּנּוּי）的数值是86，同Elohim（אֱלֹהִים）的数值。 Elohim（神）是一个创新，意思是无中生有（创造前不存在，代表创造的创新），所以这是一个受造的头衔。 Elohim（אֱלֹהִים）的五个字母可以拆成：אֶהְיֶ מָל（我要说话），这个头衔的形状来自存在（הֲוָיָה）的两个尾字母（יָה），意思是，Elohim实现（创造）的能力来自（יָה）。所以，Elohim（אֱלֹהִים）的五个字母又可以拆成：אֵלֶם יָה（沉默的亚），意思是，Elohim能够说话创造，是因为亚（יָה）给了他说话的能力，如果没有亚（יָה），Elohim只能沉默（אֵלֶם）。 耶和华（י-הוה）的数值是26，用希伯来字母表达是：כ”ו，两个字母展开后（כף וו）的数值是112，正好是耶和华神（26 + 86）的数值，所以Elohim（86）是从耶和华领出的头衔。 耶和华的其中一种展开方式是：יוד הא ואו הא，数值是45，用字母表述是：מ”ה，两个字母展开后是מם הא，数值是86，这是Elohim的数值，所以，Elohim是从耶和华领出来的头衔。 Elohim（אֱלֹהִים）五个字母的中间字母是ה（5），头是אל（31），尾是ים（50）。希伯来字母有两个主要的旋转（镜像），一个叫：Albam（אלב”ם），其中点是ופ，数值是86（同Elohim）： א”ל ב”מ … Continue Reading创造之工：要有光，就有了光

智力，思想者，和思想

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灵 创造的第二元素是气（רוּחַ），也可以翻译成灵，风，这是介于火和水的中间地带，正如经上记着说： וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם 地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上（创1:2） 经文里的灵（רוּחַ）的上面是黑暗（חֹשֶׁךְ），下面是水（מָּיִם），按照我们前面的学习，黑暗是指火，所以灵在上面的火和下面的水之间协调矛盾。 受造界没有任何一个空间里没有充满灵（רוּחַ）。拉比在塔木德Brachot 6a里论及邪灵说：拉比便雅悯说，如果眼睛可以看见，没有受造物可以忍受邪灵巨大的数目。因为邪灵充满了所有受造界，这就是下面经文的意思： יִפֹּל מִצִּדְּךָ, … Continue Reading智力，思想者，和思想