Category: 9-Vayeshev

妥拉记载七个人做了十个梦。 第一个梦是亚比米勒的梦见神对他说话；第二个梦是雅各梦见梯子；第三个梦是雅各梦见羊交配；第四个梦是拉班梦到神对他说话；第五个梦是约瑟梦见自己的禾捆站立，哥哥们的禾捆下拜；第六个梦是约瑟梦见太阳，月亮，和星星向他下拜；第七个梦是酒政梦到饼；第八个梦是膳长梦到酒；第九个梦是法老梦见瘦牛吃肥牛；第十个梦是法老梦见瘦麦穗吃肥麦穗。 每当数字7出现在数字10里时，我们首先应该想到生命树的十个属性分为智力层三个属性和情感层七个属性。七个情感层属性中，恩慈对应亚伯拉罕，大能对应以撒，美丽对应雅各，得胜对应摩西，赞美对应亚伦，根基对应约瑟，王国对应大卫，拉比传统称之为七个牧羊人。 七个牧羊人亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，亚伦，约瑟，大卫（אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף דָּוִד）的数值之和是1409。 七个做梦的人亚比米勒，雅各，拉班，约瑟，酒政，膳长，法老（אֲבִימֶלֶךְ יַעֲקֹב לָבָן יוֹסֵף מַּשְׁקֶה אֹפֶה פַּרְעֹה）的数值之和也是1409。 所以，七个做梦的也是对应生命树情感的七个属性。 恩慈对应膳长的饼，大能对应酒政的酒，美丽对应雅各的梯子，得胜对应约瑟站立的禾捆，赞美对应下拜的太阳，月亮和星星，根基对应雅各梦里羊的交配，王国对应亚比米勒梦里神告诉他撒拉是亚伯拉罕的妻子。 剩下的三个梦分别对应理智层的三个属性。拉班的梦对应冠冕，法老的两个梦分别对应智慧和通达。 … Continue Reading七个人做了十个梦，十个梦是同一个梦

本周学习妥拉段落Vayeshev（他居住），妥拉开始聚焦约瑟的生命，从被卖埃及，到埃及做宰相，以及最后雅各全家七十口人下埃及。 妥拉没有给出其他弟兄的细节，但在约瑟被卖波提乏的描述中却刻意穿插了犹大和她玛的故事，为什么妥拉要在这里穿插犹大和她玛的故事？ 因为在此以前的雅各一人担当两个人（以扫和雅各）的使命。当妥拉的焦点转向约瑟后，以色列的使命从此分别由约瑟和犹大承担。所以，志上5: 2说：长子归约瑟，君王归犹大，希伯来文是：יוֹסֵף לַבְּכֹרָה יְהוּדָה לְנָגִיד，数字是540，加1合一后是541，等于以色列（יִשְׂרָאֵל）的数字。约瑟是以扫使命的延续，这是弥赛亚约瑟的儿子的概念；犹大是雅各使命的延续，这是弥赛亚大卫的儿子的概念。 犹大和她玛的故事充满了很多难点：为什么这里要出现一个神秘的人物叫亚杜兰人希拉？为什么要告诉我们犹大娶了一个迦南女子为妻？为什么要告诉我们犹大生了三个儿子，大儿子娶她玛为妻，然后两个儿子被耶和华击杀，她玛回娘家守寡，然后她玛设局主动和犹大发生关系，生下两个儿子。为什么我们需要知道这些细节？ 同样都是女方采取主动，为什么犹大要和儿媳她玛发生关系，但约瑟却拒绝和波提乏的妻子发生关系？ 犹大和她玛 正如约瑟对应弥赛亚约瑟的儿子，犹大对应弥赛亚大卫的儿子，两个弥赛亚是同一个弥赛亚不同的侧面，不同的使命。 约瑟在埃及做宰相代表没有被犹太人接受的弥赛亚反而被外邦人接受，犹大和书亚女儿， 以及她玛的故事代表弥赛亚在外邦人中结的不同的果子。 亚杜兰人希拉（חִירָה）是谁？圣经称他为犹大的朋友（רֵעֵהוּ），他第一次出现在犹大娶书亚女儿的时候，第二次出现在犹大和她玛发生关系前后，所以， 他是媒人的角色，新郎朋友的概念（约3:29），所以希拉对应施洗约翰，同时也是先知以利亚的概念，这是弥赛亚和新娘见面前的开路先锋。 书亚女儿（בַּת-שׁוּעַ）的数字是778，她玛（תָּמָר）的数字是640，希拉（חִירָה）的数字是223，两个新娘和媒人的数字之和是1641，令人震惊的是，这正好是下面圣经描写书亚女儿经文的数字： בַּת-אִישׁ כְּנַעֲנִי, וּשְׁמוֹ שׁוּעַ … Continue Reading犹大，亚杜兰人希拉，书亚的女儿，她玛的奥秘