Derech Hashem – 圣灵和预言
第三部分 第三章：圣灵和预言 第一节 עִנְיָן רוּחַ הַקֹּדֶשׁ The Concept of the Holy Spirit: 圣灵的概念： הִנֵּה חָקַק הַבּוֹרֵא יִתְבָּרֵךְ בְּטֶבַע …
Chabad拉比论死人复活
一 Mishna说：每个以色列人都在将来世界里有份。在这个Mishna里，将来世界其实是指死人复活的时候。因为Mishna说：下面的人在将来世界里无份：那些说妥拉里没有暗示死人复活的。 为什么不相信妥拉里暗示了死人复活的人将来不会从死里复活？Gemara解释说：因为他否定了死人复活，所以，他将来就不会从死里复活，这是量器还量器。从这里我们知道，这里提及的将来世界其实是指死人复活的时候。 伊甸园在很多时候也被称为将来世界，尽管伊甸园现在已经存在，但因为人需要在现在世界努力才能进去，所以，伊甸园也是将来世界的概念。 进入伊甸园需要努力，但死人复活却是每个以色列人都有份。 死人复活时人经历的启示将大大超过伊甸园里的启示。伊甸园现在已经存在，但死人复活的时候尚未来到，而且，死人复活不可能早于弥赛亚的日子之前。 人需要努力才能进入伊甸园，但死人复活却是每个以色列人都有份，但死人复活时经历的启示将大于伊甸园，这是个难点，需要进一步解释。 二 解释这个难点的关键如下： 伊甸园是领受学习妥拉赏赐的地方，死人复活时是领受行诫命赏赐的时候。这就是为什么伊甸园里只有灵魂，没有身体，但死人复活的核心是身体的复活。 因为学习妥拉主要是提升灵魂，而行出诫命主要是提升身体。 每个以色列人都行出了诫命。正如先哲告诉我们，即使以色列人里面的罪人所行的诫命都仿佛石榴一样充满了种子，所以，每个以色列人在将来世界里都有份。 这就是为什么下面经文的意思： וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים, לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ; נֵצֶר …