深度學習妥拉奧祕
人死后究竟知不知道地上发生的事情？活人能不能够和死人交流？拉比在塔木德Berachot 18里就这个问题进行了引经据典的辩论，下面是关于这个辩论的摘要和注释。 拉比在baraita里教导说，人在坟场走路不能戴经匣子，也不能抱著妥拉经卷读，如此行的人违背了下面的经文： לוֹעֵג לָרָשׁ חֵרֵף עוֹשֵׂהוּ 戏笑穷人的、是辱没造他的（箴17:5） 因为死人不能行出妥拉诫命，所以算作穷人，在死人面前行诫命算作讥笑穷人。 拉比Chiya和拉比Yonatan在坟地行走，拉比Yonatan衣服的缀子不小心落到地上，拖在坟墓上走。拉比Chiya说：把缀子拿起来吧，免得死人说：你们今天羞辱我，明天就会和我们在一起。 拉比Yonatan对他说：死人难道知道吗？传道书不是说： כִּי הַחַיִּים יוֹדְעִים, שֶׁיָּמֻתוּ וְהַמֵּתִים אֵינָם יוֹדְעִים מְאוּמָה 因为活人知道他们要死，但死人却不知道什么（道9:5） …
造物主管理世界通过两个体系（הַנְהָגָה）：一个是赏罚体系，一个是命定体系。 犹太先哲告诉我们：凡事都基于命定（הַכֹּל תָּלוּי בַּמַזַּל）。 מַזַּל的意思是从上面流下来，具体是指上面的丰盛（שֶׁפַע）。犹太先哲在Moed Katan 28a里说：寿命，儿孙，和生计不是基于功德，而是基于命定。上天的命定通常是不能改变的。但其实这里还有一个低端的命定，具体是指黄道十二宫的星座系统，这是造物主传送养分到地上的通道。Ramchal在Derech Hashem里关于低端的命定说：从高端来的能力可以废掉低端星座的影响。这就是犹太先哲说：אין מזל לישראל（以色列没有星座），意思是以色列不受星座的影响，因为造物主的能力高过星座的影响。 在赏罚体系里，人按照行为得赏赐（שָׂכָר）和惩罚（עֹנֶשׁ），但这个体系有个弊端，那就是对恶造成了依耐性。恶人作恶后受惩罚，这些惩罚总是通过灾难，但灾难本身就是恶。造物主的计划是在最后彻底毁灭恶，命定体系因此就成了必须。 按照Ramchal的启示，恶之所以存在是为了在最后彻底揭开造物主的荣耀，所以，恶在现在是必须的。造物主越隐藏自己的荣耀，黑暗就越浓，恶的势力就越强大，从而将全世界领入毁灭的悬崖，在此刻揭开造物主荣耀的光也就越强。造物主会在此时彻底修补之前产生的所有的伤害，在最黑暗的时刻让救赎的光破晓而出。 这就是为什么黑暗的太古数正好是光的数值1206。 字母的太古数（מִסֵּפֶר קֶדֶם）就是从字母表第一个字母א到该字母的数值之和。黑暗（חֹשֶׁךְ）三个字母的太古数分别是36，1095，和75，三个数值相加等于1206。 光（אוֹר）的数值是207，因为首字母א可以算作1000，代表大光，所以最后的大光的数值是1206，等于黑暗的太古数，暗示黑暗到极点之时大光就会破晓而出。 在赏罚体系里，因为只有恶人才受惩罚，恶人因此会有一定程度的收敛，所以恶不可能发展到极点。要让恶发展到极点必须隐藏造物主的荣耀，让义人不但赏赐反而受苦，恶人不但没有惩罚反而亨通，正如经上记着说： אָז יִקְרָאֻנְנִי, וְלֹא …
本周学习妥拉段落Yisro（叶忒罗），经文开篇说： וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן, חֹתֵן מֹשֶׁה, אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמֹשֶׁה, וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ: כִּי-הוֹצִיא יְהוָה אֶת-יִשְׂרָאֵל, מִמִּצְרָיִם 摩西的岳父米甸祭司叶忒罗、听见神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事、就是耶和华将以色列从埃及领出来的事（出18:1） 犹太先哲提问说：叶忒罗听见了什么？Rashi总结先哲的回答说：他听见了红海分开，他听见了亚玛力的战争。 …