Category: 12-Vayechi

摘要 Abstract 《创世记》49 章中雅各临终前对十二个儿子的祝福，被犹太传统视为关于“אַחֲרִית הַיָּמִים”（末后的日子）的预言性文本。本文通过语言学、象征学、数值学（גימטריא）、文明史与思想史的综合方法，论证犹大与约瑟的祝福构成了末世文明结构的双重原型：犹大＝军事—政治权柄，约瑟＝经济—供应繁荣。本文进一步指出，这两个原型在现代历史中最集中、最完整的显现，正体现在美国的文明结构中。通过对希伯来文数值、圣经象征、犹太—基督教传统、美国建国神学、语言史与诗篇110篇的镜像结构分析，本文提出：雅各的祝福不仅是古代预言，更是一幅跨越三千年的文明蓝图，其末世性展开在现代世界格局中具有惊人的对应性。 一、引言：雅各的预言与“末后的日子” 《创世记》49:1 记载： … אֵת אֲשֶׁר־יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים“我好把你们日后必遇的事告诉你们。” “אַחֲרִית הַיָּמִים”在拉比传统中始终指向弥赛亚来临前的时代（Rashi, Ibn Ezra, Ramban）。因此，雅各的祝福不仅是家族预言，更是末后世界格局的结构性蓝图。 在十二个儿子的祝福中，犹大与约瑟的篇幅最长、象征最强、结构最复杂，显然是末世格局的核心。 … Continue Reading雅各预言中的末后世界格局：以色列和美国

以色列迷失的10个支派究竟隐藏在哪里？神有没有给他们留下记号，让我们可以在日子满足的时去发现他们？ 首先，耶利米预言了路标的概念： הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים, שִׂמִי לָךְ תַּמְרוּרִים–שִׁתִי לִבֵּךְ, לַמְסִלָּה דֶּרֶךְ הָלָכְתְּ; שׁוּבִי בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, שֻׁבִי אֶל-עָרַיִךְ אֵלֶּה 你当为自己设立指路碑、竖起引路柱、你要留心向大路、就是你所去的原路，以色列民哪、你当回转、回转到你这些城邑（耶31:21） צִיֻּנִים（路碑）的词根同צִיֹּון（锡安），תַּמְרוּרִים（路柱）的词根同תִּמֵּר（高举），两个单词的数值之和是1096，正好是יַפְתְּ … Continue Reading以色列迷失的支派 – 按照他们的旗子安营

本周学习妥拉段落Vayechi（他活了），雅各在临终前祝福十二个儿子，其中给犹大的祝福是： לֹא-יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי-יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים 圭必不离犹大、杖必不离他两脚之间、直等细罗来到、万民都必归顺（创49:10） 经文最后四个单词是：שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים（细罗，万民都必归顺他），四个单词的首字母正好拼出：יֵשׁוּעַ（耶稣），四个单词的尾字母正好拼出：תְּהוֹם（深渊），深渊是指罗马，因为经文说：וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ … Continue Reading凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑