兽的666新世界秩序:从美元,到比特币、到CBDC和XRP

一、四兽体系的原型:从但以理到启示录的跨文明结构 《但以理书》7章描述了四个兽(帝国):狮、熊、豹与第四个“极其可怕”的兽。前三者在学术界普遍认定为:狮:巴比伦帝国、熊:玛代—波斯帝国、豹:希腊帝国,而第四兽则被描述为:“甚是可怕、极其强壮,有大铁牙”(但 7:7) 学术界普遍将其解释为罗马帝国,因其军事、法律与经济体系的高度结构化与前所未有的扩张能力。 《启示录》进一步将第四兽描绘为一个吸收前三兽特质的复合体(启 13:2),象征一种跨文明、跨时代的系统性力量,而非单一政权。 狮、熊、豹(אַרְיֵה דֹב נְמַר)的数值总和为 512,恰好等于“以扫”(עֵשָׂו)按字母全称展开(עין שין ויו)的数值。此一对应揭示出:以扫——在拉比传统中象征罗马——正是前三个帝国特质的综合体与延续者。换言之,罗马体系并非独立出现,而是吸收、整合并放大了巴比伦、波斯与希腊三大文明的力量结构,成为一个复合性的终极帝国。 二、拉比传统中的罗马:以东、以扫与撒但的三重结构 拉比文献(《创世记Rabbah》和《Avodah Zarah》)将罗马视为: 启示录第13章向我们呈现了两个关键的末世象征:“海里的兽”(חֵיַת הַיָּם)与“地上的兽”(חֵיַת הָאָרֶץ)。 首先,“海里的兽”象征从外邦列国中兴起的权势。在圣经语言中,“海”或“众水”常常指向外邦世界(如但以理书7章),代表混乱、动荡与列国的汹涌。因此,“海里的兽”自然被理解为从外邦政治体系中出现的强权(罗马)。 相对地,“地上的兽”则暗示从以色列之地中兴起的宗教性人物或势力。在圣经的圣洁地理观中,“地”(尤其是不加限定时)往往指向以色列地本身,是神立约之地、圣洁之地。因此,“地上的兽”被许多解经家视为来自以色列内部的宗教性假先知或敌基督式人物。 … Continue Reading兽的666新世界秩序:从美元,到比特币、到CBDC和XRP

以色列迷失的十个支派 – 众海岛必等候我

כִּי-לִי אִיִּים יְקַוּוּ, וָאֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ בָּרִאשֹׁנָה, לְהָבִיא בָנַיִךְ מֵרָחוֹק, כַּסְפָּם וּזְהָבָם אִתָּם–לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהַיִךְ, וְלִקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל כִּי פֵאֲרָךְ. 众海岛必等候我、首先是他施的船只、将你的众子、连他们的金银、从远方一同带来、都为耶和华你 神的名、又为以色列的圣者、因为他已经荣耀了你(赛60:9) 以赛亚预言了以色列众子在将来要从众海岛回归,通过他施的船只,所以,以色列迷失的十个支派并没有迷失,而是被隐藏在外邦国了。 … Continue Reading以色列迷失的十个支派 – 众海岛必等候我

我是约瑟,我父亲还活着吗

他们却不认识他 约瑟被卖十三年后在埃及做宰相,七个丰年后的第二个灾年哥哥们下埃及买粮,兄弟久别重逢后为什么约瑟认得哥哥们,哥哥们却不认得约瑟? וַיַּכֵּר יוֹסֵף, אֶת-אֶחָיו; וְהֵם, לֹא הִכִּרֻהוּ. 约瑟认得他哥哥们、他们却不认得他。(创42:8) 历代拉比对此有多种解经,比方说,约瑟17岁被卖时没有胡子,现在长大胡子等等。但Zohar解经说,这就是下面经文的意思: לָמָּה אִירָא, בִּימֵי רָע– עֲוֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי 我为什么在恶日子害怕,我脚跟的罪环绕我(诗49:5) 恶日子(ימֵי רָע)是什么意思?这是恶的潜能掌权的日子,人容易犯罪的日子。 … Continue Reading我是约瑟,我父亲还活着吗