夏甲（הָגָר）的数字是208，以撒（יִצְחָק）的数字也是208，为什么两人的数字相同？
因为撒莱没有生育，她希望通过自己的婢女夏甲怀孕后自己也能怀孕。结果夏甲怀孕了，最后撒莱自己也怀孕了，生了应许之子以撒，所以，以撒能够出生是因为夏甲。
亚伯兰在行割礼前生以实玛利，在行割礼并改名为亚伯拉罕后才能生以撒，为什么？因为行割礼是去除阳皮，阳皮代表污秽，这是果子的壳（קְלִפָּה）的概念。所以，正如亚伯拉罕在行割礼后生应许之子以撒，在此以前通过夏甲生子是去除自己灵魂的阳皮。换句话说，以实玛利是亚伯拉罕的阳皮。
亚伯兰（אַבְרָם）的数字是243，夏甲（הָגָר）的数字是208，两人的数字之和是451，正好等于以实玛利（יִשְׁמָעֵאל）的数字451。
撒莱和夏娃
当撒莱将夏甲给亚伯兰做妾时，经文说：
| וַתִּקַּח שָׂרַי אֵשֶׁת-אַבְרָם, אֶת-הָגָר הַמִּצְרִית שִׁפְחָתָהּ, מִקֵּץ עֶשֶׂר שָׁנִים, לְשֶׁבֶת אַבְרָם בְּאֶרֶץ כְּנָעַן; וַתִּתֵּן אֹתָהּ לְאַבְרָם אִישָׁהּ, לוֹ לְאִשָּׁה | 于是亚伯兰的妻子撒莱、将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾，那时亚伯兰在迦南已经住了十年（创16:3） |
经文里面出现了三个关键字：וַתִּקַּח（她拿），וַתִּתֵּן（她给），אִישָׁהּ（她丈夫），三个关键字同时出现在同一节经文很罕见，整本圣经只出现了两次，第一次出现在亚当夏娃的描述里：
| וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ, וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם-לְאִישָׁהּ עִמָּהּ, וַיֹּאכַל | …就摘下果子来吃了，又给他丈夫、他丈夫也吃了（创3:6） |
希伯来文清晰地显明这是三个完全相同的表达方式：וַתִּקַּח（她拿），וַתִּתֵּן（她给），אִישָׁהּ（她丈夫）。正如夏娃拿果子给她丈夫吃，所以，撒莱拿夏甲给丈夫生儿子。
正如亚当听了妻子夏娃的话，亚伯兰也听了妻子撒莱的话。
正如夏娃因此犯罪，并受咒诅，妥拉暗示撒莱也因此给亚伯拉罕的后裔带来咒诅，这就是以实玛利。
亚当，夏娃，该隐，亚伯，塞特（אָדָם חַוָּה קַיִן הָבֶל שֵׁת）的数字之和是961，这是第一个家庭，所以也是完美家庭，因为961是31的平方，而31是神（אֵל）的数字，神的完美家庭的数字是神数字31的平方，平方是完全的概念。
亚伯拉罕和撒拉是亚当夏娃的修补，他们的应许之子是以撒。亚伯拉罕，撒拉，以撒（אַבְרָהָם שָׂרָה יִצְחָק）的数字之和也是961。
如何建造完美家庭？平方是完全的概念，而三角形数（triangular number）是建造的概念。31的三角数是496，这是王国（מַלְכוּת）的数字。
496（王国）去掉人（אָדָם）的数字45后是451，这是以实玛利（יִשְׁמָעֵאל）的数字451，因为以实玛利是狂人（פֶּרֶא אָדָם），和合本翻译为野驴（创16:12）。
受造界有四大王国：沉默的（矿物质），生长的（植物），活物（动物），说话的（人）。Arizal说，每两个矛盾体之间都有一个中间地带。矿物质和生长的之间是珊瑚，植物和动物之间是Adnei haSadeh，这是塔木德记载的一种怪物。拉比说，这是山里的一种野人，脐带和地连接吸取养分。如果切断其脐带就会死。动物和人之间的中间地带是猴子。
Vilna Gaon说：以色列地和外邦地之间也有一个中间地带，这就是约旦河东岸。圣言希伯来文和外邦国世俗语言的中间地带是亚兰文。
拉比Moshe Shapiro说：在以色列和外邦国之间的中间地带是以实玛利的后裔。这是介于人的形像和没有人形像之间的中间地带，所以圣经称以实玛利为פֶּרֶא אָדָם。
建立王国（מַלְכוּת）需要去掉以实玛利狂人的成分פֶּרֶא；该词重新排列后是פְּאֵר，这是美丽的意思，美丽代表以色列。所以，496（王国）加上人（אָדָם）的数字45后是541，这是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数字，在没有人的地方，你应该做一个人，这就是以色列。
所以，以实玛利的数字451加上以色列的数字541后的平均数正好是496，王国（מַלְכוּת）的数字。
寄居的夏甲
夏甲是个埃及人（创16:1），而夏甲（הָגָר）的意思是寄居人（הַגֵּר）。在夏甲出场之前，神给了亚伯兰下面的预言：
| וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם, יָדֹעַ תֵּדַע כִּי-גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם, וְעִנּוּ אֹתָם–אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה | 耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年（创15:13） |
上面经文的 גֵר（寄居）和夏甲（הָגָר）是同一个单词，而 וְעִנּוּ（苦待）和撒拉苦待（וַתְּעַנֶּהָ）夏甲也是同一个单词（עִנָּה）。当夏甲怀孕后，撒莱苦待夏甲（创16:6）。
当以色列人出埃及后，经文说，不可欺压寄居的（夏甲）：
| וְגֵר, לֹא תִלְחָץ; וְאַתֶּם, יְדַעְתֶּם אֶת-נֶפֶשׁ הַגֵּר–כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם | 不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心（出23:9） |
所以，正如夏甲是寄居亚伯拉罕家的埃及人，被撒拉苦待，亚伯拉罕的后裔也要寄居埃及，被埃及人苦待，这是神管理世界的原则，量器还量器。
以实玛利被逐
以实玛利被逐和以色列人出埃及也是对应的关系。
正如埃及人夏甲在亚伯拉罕家里作使女，就是仆人的意思；以色列人在埃及人家做奴仆，也是仆人的意思。
正如亚伯拉罕早起打发夏甲出门，法老也是早起打发以色列人出埃及，两处的打发都是的希伯来文都是שַׁלַּח。在亚伯拉罕的故事里，创21:14说：וַיְשַׁלְּחֶהָ（打发她走）；出埃及的故事中（出13:17），该词成了妥拉段落的名字בְּשַׁלַּח（打发）。
正如夏甲和以实玛利出走后进入旷野，没有水喝，以色列人出埃及后也进入旷野，然后也没有水喝（出15:22）。
正如神行了一个神迹，让夏甲看到了一口水井，神也行了一个神迹，让玛拉的苦水变甜（出15:25）。
综上所述，妥拉很显然启示我们以色列人流亡埃及的原因之一是因为撒拉苦待埃及婢女夏甲。所以，神给出诫命说：“不可欺压寄居的”（出23:9），而夏甲是寄居的意思。
不但不能欺压寄居的，“却要爱人如己，我是耶和华”（利19:18），该经文（וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי,יְהוָה）的数字是907，正好是亚伯拉罕，夏甲，以实玛利（אַבְרָהָם הָגָר יִשְׁמָעֵאל）的数字。
亚伯拉罕的属性是恩慈，代表爱，但他没有处理好夏甲的问题，所以，这是以色列人沦落埃及做奴400年的原因之一。
以撒和夏甲
夏甲（הָגָר）和以撒（יִצְחָק）名字的数字都是208。
夏甲和以实玛利被赶出家门是因为以撒的原因，“因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”（创21:10），所以以撒和夏甲理应势不两立，但事实恰恰相反。
当撒拉去世后，亚伯拉罕又娶了一个妻子，名叫基土拉（קְטוּרָה）。拉比解经说，这是夏甲，因为她悔改了，像馨香（קְטֹרֶת）一样，所以叫קְטוּרָה（基土拉）。
为什么拉比认为基土拉是夏甲呢？因为在创25:1里，经文称基土拉为亚伯拉罕的妻子（אִשָּׁה），但在历代志上1:32里，经文却称她为亚伯拉罕的妾（פִּילֶגֶשׁ），而且是单数。
| וּבְנֵי קְטוּרָה פִּילֶגֶשׁ אַבְרָהָם | 亚伯拉罕的妾基土拉所生的儿子…（志上1:32） |
亚伯拉罕只有一个妾，就是夏甲，所以，夏甲就是基土拉。让亚伯拉罕和夏甲破镜重圆的正是撒拉的儿子以撒，所以，以撒修补了母亲撒拉的罪。
夏甲第一次出走的时候，流落到旷野的水泉边（创16:14），起名叫בְּאֵר לַחַי רֹאִי（庇耳拉海莱），意思是：他看见我的活井。
当利百加被带回以撒的家时，经文告诉我们以撒同一个地方祷告：
| וְיִצְחָק בָּא מִבּוֹא, בְּאֵר לַחַי רֹאִי | 以撒从庇耳拉海莱回来…（创24:62） |
当亚伯拉罕去世后，以撒干脆在此定居：
| וַיְהִי, אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים, אֶת-יִצְחָק בְּנוֹ וַיֵּשֶׁב יִצְחָק, עִם-בְּאֵר לַחַי רֹאִי | 亚伯拉罕死了以后、神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住（创25:11） |
בְּאֵר לַחַי רֹאִי（他看见我的活井）的数字是462，正好是亚伯拉罕和夏甲（אַבְרָהָם וְהָגָר）的数字之和。
这口井的奥秘究竟是什么？这个名字首次出现的经文在创16:13：
| וַתִּקְרָא שֵׁם-יְהוָה הַדֹּבֵר אֵלֶיהָ אַתָּה אֵל רֳאִי: כִּי אָמְרָה, הֲגַם הֲלֹם רָאִיתִי–אַחֲרֵי רֹאִי | 她就称耶和华的名字，就是给她说的：你是看见我的神，因为她说：难道在这里我也看见那看见我的吗？（创16:13） |
אֵל רֳאִי（看见我的神）的概念同时出现亚伯拉罕献祭以撒的经文里：
| וַיִּקְרָא אַבְרָהָם שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא, יְהוָה יִרְאֶה, אֲשֶׁר יֵאָמֵר הַיּוֹם, בְּהַר יְהוָה יֵרָאֶה | 亚伯拉罕称那地方的名字为：耶和华被看见，直到今日人还说，在山上耶和华被看见（创22:14） |
令人震惊的是，אֵל רֳאִי（看见我的神）的数字是242，יְהוָה יִרְאֶה（耶和华被看见）的数字也是242。
更令人震惊的是，如果我们展开“耶和华被看见”（יוד הה ואו הה יוד ריש אלף הה）的两个单词，数字之和是704，这就意味该词组的怀孕数字是704 – 242 = 462，正好是：בְּאֵר לַחַי רֹאִי（庇耳拉海莱）的数字。
从这里我们知道，亚伯拉罕在摩利亚山献祭以撒和夏甲在旷野的遭遇也是对应的关系。
正如以撒在摩利亚山几乎死去，以实玛利在别是巴的旷野也几乎死去。
正如以撒得救是因为天使从天上呼叫亚伯拉罕（创22:11），以实玛利得救也是因为天使从天上呼叫夏甲（创21:17）。在整本希伯来文圣经里，天使从天上呼叫人只出现了三次，第一次是夏甲在旷野里，以实玛利将死之时，后面两次是在亚伯拉罕献祭以撒，以撒将死之时（创22:15）。
在夏甲的案例中，她的眼睛打开，看见了一口水井（创21:19），在亚伯拉罕的案例中，他的眼睛也被打开，看见了一只公羊（创22:13）。
在夏甲第一次出走时，天使在给夏甲的儿子起名以实玛利（יִשְׁמָעֵאל），意思是：神听见。在同一个地方（בְּאֵר לַחַי רֹאִי），夏甲说：我被神看见。
看和听的概念出现在利亚的两个儿子里。创29:32说：利亚怀孕生子、就给他起名叫流便（רְאוּבֵן），因而说、耶和华看见我的苦情（כִּי-רָאָה יְהוָה בְּעָנְיִי）。流便的意思是：看见儿子，因为耶和华看见עָנְיִי（我的苦难），这里的苦难和撒莱苦待夏甲，以色列人在埃及受苦是同一个单词。
创29:33说：他又怀孕生子、就说、耶和华因为听见我失宠、所以又赐给我这个儿子。于是给他起名叫西缅（שִׁמְעוֹן），西缅的意思是：听见。
利亚的三个儿子是利未（לֵוִי），意思是连接。夏甲和亚伯拉罕复婚后改名基土拉（קְטוּרָה），意思是香（קְטֹרֶת），这是利未祭司在金香炉上献的香，其词根是קטר，在亚兰文里也是连接的意思。
所以，夏甲对应流便的看，以实玛利对应西缅的听，基土拉对应利未的连接。
令人震惊的是，以实玛利和基土拉（יִשְׁמָעֵאל קְטוּרָה）的数字之和是771，正好是利亚前三个儿子，流便，西缅，利未（רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי）的数字之和771，因为夏甲的修复就是基土拉，一个寄居人成为馨香的祭献给耶和华。
771的中点数是386，这是耶稣（יֵשׁוּעַ）的数字，也是代表馨香的祭。
以撒，夏甲和庇耳-拉海-莱（יִצְחָק הָגָר בְּאֵר לַחַי רֹאִי）的数字之和是878，正好是弥赛亚（מם שין יוד חית）展开的数字，同时也是创21:12：因为从以撒生的，才要称为你的后裔（כִּי בְיִצְחָק, יִקָּרֵא לְךָ זָרַע）的数字。
以实玛利的修补
从上面我们知道，神完美家庭的数字是961（31的平方）。在亚伯拉罕改名之前，他通过夏甲生了以实玛利，这个三口之家（אַבְרָם הָגָר יִשְׁמָעֵאל）的数字是902，和961相比缺59。59是外邦人（גּוֹיִם）的数字，夏甲是埃及人，代表寄居在亚伯兰家的外邦人。换句话说，当夏甲谦卑下来，意识到自己是寄居在亚伯兰家外邦人时，她和亚伯兰组建的三口之家就成了完美家庭。
在撒拉去世后，亚伯拉罕重娶悔改后的夏甲，夏甲改名为基土拉，这个破镜重圆后的三口之家：亚伯拉罕，基土拉，以实玛利（אַבְרָהָם קְטוּרָֽה יִשְׁמָעֵאל）的数字是1019，其中点数是510，这是撒拉改名前撒莱（שָׂרַי）的数字。撒莱的意思是：我的元帅，这是阳性，我的，代表占据性，因为撒莱的阳刚之气，才促成了夏甲和以实玛利的修补。
撒莱改名撒拉（שָׂרָה）成为阴性，所以才能生子，数字是505。加上改名后亚伯拉罕和基土拉（אַבְרָהָם קְטוּרָֽה）的数字568后等于1073，加1合一后等于1074，三个名字的平均数是358，弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数字，代表三个人改名成功完成了修补。
亚伯兰，夏甲，以实玛利是改名前三口之家，亚伯拉罕，基土拉，以实玛利是改名后的三口之家，六个名字的数字之和 = 902 + 1019 = 1921。因为1921是个奇数，这就意味从1到1921有一个中点数，令人震惊的是，这个中点数正好是961，完美家庭的数字。
夏甲和以实玛利修补的诀窍隐藏在下面经文里：
| וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהוָה, שׁוּבִי אֶל-גְּבִרְתֵּךְ, וְהִתְעַנִּי, תַּחַת יָדֶיהָ. | 耶和华的使者对她说、你回到你主母那里、服在她手下（创16:9） |
经文里的 וְהִתְעַנִּי（你要顺服）的数字是541，这是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数字，这就夏甲和以实玛利修补的关键，你要顺服的词根是עָנָה，意思是回复，动词的Paal（简单）形式，变成动词的Piel（加强）形式后是עִנָּה，意思是受难。仆人需要回复主人，其加强形式是遭受逼迫（被苦待）。
这个单词עָנָה第一次出现在创15:13里，这是神给亚伯拉罕的预言：וְעִנּוּ（他们要苦待）；同一个单词第二次出现在创16:6里：וַתְּעַנֶּהָ（撒莱苦待夏甲）；同一个单词第三次出现在上面经文里，这是天使给夏甲的救赎方案：וְהִתְעַנִּי（你要顺服），或者说，你要接受被苦待。
以实玛利的后裔是阿拉伯人，其宗教是伊斯兰教，其教徒是穆斯林。伊斯兰的意思是：顺服（神），穆斯林的意思是顺服的人。如果以实玛利做到了真正的顺服，这就是他的救赎。