| וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל-הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין, עוֹד |
| 所以今日你要知道、也要记在心上、天上地下、惟有耶和华他是Elohim、没有其他。（申4:39） |
אֵין, עוֹד（没有其他）是什么意思？
在造物主之外，并没有其他存在，他是唯一的存在。存在的希伯来文是הֹוֶה，加上前缀 י后变为现在进行时，意味着持续的存在，四个字母成了造物主的名字，中文翻译为耶和华，意思是：他一直存在着。
如果在他以外没有其他存在，那宇宙存在吗？人存在吗？
受造界的本质
物质世界的本质是一个表象，是人眼睛里面的一个投影，这个投影通过神经系统转换成一个信息，人就看见了。人看见了什么？人看见了一个形像（צֶלֶם），但这个形像并不存在，乃是看起来存在。
所有物质都由更小的基本单元构成。科学家曾经认为原子是最小的单位，但随着研究的深入，他们发现原子还能进一步分解为更微观的粒子。然而，即使这些粒子被细分得越来越小，物质层面仍然存在一种神秘的力量，使得这些基本粒子紧密结合，形成更高级的结构。这种力量超越了科学的认知范围，仍然是未解之谜。
这个神秘的力量在卡巴拉叫：推动力（כֹּחַ הַפּוֹעֵל），这是整个受造界后面维持其存在的一个最基本的力量，来自造物主创世之初说的十句话。
妥拉记载的第一句话是：
| וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי אוֹר |
| Elohim说：要有光，就有了光（创1:3） |
יְהִי אוֹר（要有光），这是妥拉记载的第一句话，数值是232；וַיְהִי אוֹר（就有了光），数值是238，这是指受造界出现了，其出现是因为受造界里面充满了光。
当我们说受造界“里面”，并不是说受造界是一个具有里外之分的容器。所谓的“里面”，乃是构成受造界的最小粒子之间的空间，在此空间里有一种神秘的力量将粒子相互连接，形成物质。
卡巴拉称这个神奇的力量为推动力（כֹּחַ הַפּוֹעֵל），也称为光（אוֹר）。受造界其实就是给这个光穿上衣服（הִתְלַבְּשׁוּת），从而形成一个外面的表象。
所以，我们看见的受造界是一件又一件的衣服，其隐藏的光叫推动力（כֹּחַ הַפּוֹעֵל），其本质即是造物主所说的话。自话语被说出的那一刻起，她便从未停止，受造界才得以持续存在至今。倘若这话语在任何时刻停息哪怕片刻，受造界都将瞬间回归至创世之初的虚无（אַיִן）状态。
现代物理学认为宇宙中所有的力可以分解为四大基本力：
- 引力（Gravity – הַכֹּחַ הַכְּבִידָה）—— 使具有质量的物体相互吸引。它维持行星轨道、保持星系结构，并让苹果从树上落下。尽管它在宇宙尺度上影响巨大，但实际上是四种力中最弱的。
- 电磁力（Electromagnetic Force – הַכֹּחַ הָאֵלֶקְטְרוֹמַגְנֵטִי）—— 作用于带电粒子之间，负责电、磁以及光的形成。它使电子围绕原子核运动，从而维持原子的稳定结构。
- 强核力（Strong Nuclear Force – הַכֹּחַ הַגַּרְעִינִי הֶחָזָק）—— 四种力中最强的，主要作用是将质子和中子紧密结合在原子核内，否则原子将无法稳定存在。
- 弱核力（Weak Nuclear Force – הַכֹּחַ הַגַּרְעִינִי הֶחָלָשׁ）—— 负责某些粒子的放射性衰变和基本粒子之间的相互作用，在太阳内部的核反应过程中起关键作用。
四个基本力的希伯来文数值之和是1800。加上4（合一）后除以4等于451，得出四大基本力的平均数。
451正好等于כֹּחַ הַפּוֹעֵל（推动力）的数值219加上יְהִי אוֹר（要有光）的数值232之和，暗示四大基本力的源头是创世所说的第一句话：要有光，这光就是受造界这件衣服里面包裹的推动力。
四大基本力的简称是：引（力），电磁（力），强（力），弱（力），希伯来文分别是：כְּבִידָה אֵלֶקְטְרוֹמַגְנֵטִי חָזָק חָלָשׁ，数值之和是952，除以4等于238，得出四大基本力的平均数，同时得出：וַיְהִי אוֹר（就有了光）的数值，再次暗示受造界后面的推动力是光。
所以，受造界的本质是光穿上衣服，这个概念隐藏在下面经文里：
| יְהוָה מָלָךְ, גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ יְהוָה, עֹז הִתְאַזָּר; אַף-תִּכּוֹן תֵּבֵל, בַּל-תִּמּוֹט |
| 耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣、以能力束腰，世界就坚定、不得动摇。（诗93:1） |
这节经文暗示了创造的奥秘。1）耶和华做王：这是指他有了创造的愿望，因为做王需要百姓，他是独一，所以，他做王代表他有了创造人的愿望；2）גֵּאוּת是尊贵超凡的意思，超凡穿上衣服就是下降，变得卑贱凡俗；3）耶和华穿衣：意思是耶和华从超凡变得卑贱；4）力量束腰：腰是连接躯干和双腿的概念，代表连接上下两个世界（灵界和物界），这个力量就是推动力，隐藏的光。
这四个步骤下降是通过穿上三件衣服：1）יְהוָה מָלָךְ, גֵּאוּת לָבֵשׁ（耶和华做王，超凡着衣）的数值是858，等于：מוּדָעוּת לָבֵשׁ（意念着衣）的数值；2）לָבֵשׁ יְהוָה（耶和华着衣）的数值是358，得出弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数值；3）עֹז הִתְאַזָּר（以能力束腰）的数值是690，等于לָבֵשׁ מָּשִׁיחַ（弥赛亚着衣）的数值。
所以，首先是意念着衣，就有了耶和华；然后是耶和华着衣，就有了弥赛亚；最后是弥赛亚着衣，就有了世界和人。最后说：世界就坚定，不得动摇。
所以说：太初有道、道与Elohim同在、道就是Elohim，换句话说：在创世之初首先是造物主在说话，这说的话同Elohim同在，这说的话就是Elohim。
为什么这说的话是Elohim? Elohim和耶和华的关系启示在下面经文里：
| כִּי שֶׁמֶשׁ, וּמָגֵן—יְהוָה אֱלֹהִים |
| 因为太阳和盾牌是耶和华Elohim（诗84:12） |
盾牌指的是太阳的覆盖层，用以保护地上的众生免遭其炙烤。正如太阳有一个覆盖层，耶和华也穿了衣服，这件衣服就是Elohim。所以，耶和华的器皿（כְּלִי יְהוָה）的数值等于86，得出Elohim（אֱלֹהִים）的数值。
אֱלֹהִים（Elohim）代表创造的收缩（צִּמְצוּם），所以，其数值等于86，同大自然（הַטֶּבַע）的数值，因为Elohim隐藏了大自然里面的推动力，让大自然看起来仿佛是自然而然的，所以，Elohim是耶和华的衣服，器皿，和盾牌。
人的本质
如果受造界的本质是耶和华穿上衣服，那人的本质是什么呢？
受造界穿上衣服，隐藏了里面的推动力（כֹּחַ הַפּוֹעֵל），同样的道理，人的身体是灵魂的衣服，而灵魂是智力的衣服。所以，有推动力（כֹּחַ הַפּוֹעֵל），就有推动的智力（שֵׂכֶל הַפּוֹעֵל）。
按照Arizal，即使是无生命的物质，比方说石头，泥土，水，等等，其后面都有灵魂和属灵的生命（נֶפֶשׁ וְחַיּוּת רוּחָנִית）。因此，尽管石头、泥土、水等物质表面上不具备生命的特征，但其中隐藏了创造的十句话及其字母，通过万物做衣服，使其从虚无中显露出来。
所以，将人从万物中分离出来的是智力（שֵׂכֶל），而不是灵魂（נֶפֶשׁ），因为万物都有灵魂，但唯有人才有智力。
尽管天使拥有智力，但人与天使的根本区别在于自由选择。天使缺乏自由意志，因为他们是按照特定使命被创造出来的，旨在执行特定的任务，而非自主决定自己的行为。所以，天使的希伯来文是מַלְאַךְ，加上后缀ה后是מְלָאכָה，意思是工作。
尽管人被造也有工作，但人可以选择不做，然而，天使去没有这个自由选择。所以，在所有受造物中，人为最高，只是比Elohim略低一点：
| וַתְּחַסְּרֵהוּ מְּעַט, מֵאֱלֹהִים וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ |
| 你叫他比Elohim微小一点、并赐他荣耀尊贵为冠冕。（诗8:5） |
因此，虽然人类并非Elohim，但他们却如Elohim一般，能够辨识善与恶，因此才拥有自由选择的能力。而自由选择的本质，正是从善中分离出恶。
如果人是智力，那么造物主必定是智力的智力，意思是，智力的源头，就仿佛下面的描述：
| הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים, וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים |
| 他是万神之神、万主之主（申17:7） |
万神之神：这是指所有Elohim（自然表象）的源头，万主之主：这是指所有权柄的源头。所以，万智之智（הַשֵּׂכֶל הַשְׂכָלִים）是指所有智力的源头。
这个术语的数值是760，等于כֹּחַ הַפּוֹעֵל（推动力）和שֵׂכֶל הַפּוֹעֵל（推动智力）的数值之和。
推动力是所有受造界后面的力量，推动智力是人后面的力量，或者说，全人类意识后面的推动力，进一步说，这是全人类的集体灵魂的表述。שֵׂכֶל הַפּוֹעֵל（推动的智力）的数值是541，同以色列（יִשְׂרָאֵל），因为这个集体灵魂就是以色列。
造物主造人，按照他的形像，这个形像的本质是智力，进一步说，人的意识，换句话说，知识。
造物主人造人，不同于造世界，乃是采用无中生有（יֵשׁ מֵאַיִן）的方式，所以受造界并不存在，乃是一种幻觉。
但这个幻觉是针对人的视角，通过人的眼睛，而不是造物主的视角，因为在造物主面前，整个受造界都是虚无（אַיִן），并不存在。
唯一例外是人，人并不是虚无，乃是存在，因为אַיִן（虚无）的三个字母重组后是אֲנִי（我），这是人在独立思考，我思，故我在，人知道自己存在，乃是因为人有智力，有意识，有知识。
| כִּי אֲנִי יְהוָה, לֹא שָׁנִיתִי |
| 因为我是耶和华，我没有改变（玛3:6） |
在他那里没有丝毫的改变，正如在创造前他是一，在创造后他仍然是一。他的本质没有任何改变，甚至他的知识。因为他知道自己，所以他知道所有受造之物和人，因为万物都是来自他，在他面前全部是虚无。
所以Maimonides说：הוּא הַיּוֹדֵעַ, וְהוּא הַיָּדוּעַ, וְהוּא הַדֵּיעָה עַצְמָהּ – הַכֹּל אֶחָד（他是知者，他是被知者，他是知识本身，全部皆为一）。
既然如此，我是谁？
…到那时我就全知道了，就像我被知道一样（林前13:12）
אֲנִי יוֹדֵעַ, אֲנִי נוֹדָע, וַאֲנִי הַדַּעַת（我知道，我被知道，我是知识）的数值是888，正好等于经文：אֲנִי יְהוָה, לֹא שָׁנִיתִי（我是耶和华，我没有改变）的数值。那时，这是指将来世界，在那时，我会成为知者，我被知道，我是知识。
שֵׂכֶל הַפּוֹעֵל（推动的智力）的数值是541，וַאֲנִי דַּעַת（而我是知识）的数值是541，לָבֵשׁ בְּאוֹר（他穿衣用光）的数值也是541，因为541是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数值。
所以，受造界是推动力穿上衣服，人是推动的智力穿上衣服。推动力的源头是造物主的旨意，推动的智力的源头是造物主的意识本身。