妥拉记载七个人做了十个梦。
第一个梦是亚比米勒的梦见神对他说话；第二个梦是雅各梦见梯子；第三个梦是雅各梦见羊交配；第四个梦是拉班梦到神对他说话；第五个梦是约瑟梦见自己的禾捆站立，哥哥们的禾捆下拜；第六个梦是约瑟梦见太阳，月亮，和星星向他下拜；第七个梦是酒政梦到饼；第八个梦是膳长梦到酒；第九个梦是法老梦见瘦牛吃肥牛；第十个梦是法老梦见瘦麦穗吃肥麦穗。
每当数字7出现在数字10里时，我们首先应该想到生命树的十个属性分为智力层三个属性和情感层七个属性。七个情感层属性中，恩慈对应亚伯拉罕，大能对应以撒，美丽对应雅各，得胜对应摩西，赞美对应亚伦，根基对应约瑟，王国对应大卫，拉比传统称之为七个牧羊人。
七个牧羊人亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，亚伦，约瑟，大卫（אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף דָּוִד）的数值之和是1409。
七个做梦的人亚比米勒，雅各，拉班，约瑟，酒政，膳长，法老（אֲבִימֶלֶךְ יַעֲקֹב לָבָן יוֹסֵף מַּשְׁקֶה אֹפֶה פַּרְעֹה）的数值之和也是1409。
所以，七个做梦的也是对应生命树情感的七个属性。
恩慈对应膳长的饼，大能对应酒政的酒，美丽对应雅各的梯子，得胜对应约瑟站立的禾捆，赞美对应下拜的太阳，月亮和星星，根基对应雅各梦里羊的交配，王国对应亚比米勒梦里神告诉他撒拉是亚伯拉罕的妻子。
剩下的三个梦分别对应理智层的三个属性。拉班的梦对应冠冕，法老的两个梦分别对应智慧和通达。
四个清晰的梦
十个梦里有四个梦很清晰，因为这四个梦都不需要解梦，做梦的人明白梦要传达的信息，这是亚比米勒的梦，雅各的两个梦，和拉班的梦。这是四个梦对应生命树中轴的四个属性，从上往下分别是：冠冕（拉班），美丽（雅各），根基（雅各），王国（亚比米勒）。
六个不清晰的梦
剩下的六个梦需要解梦，所以是不清晰的梦，解开这六个梦都是通过约瑟。当约瑟解开自己的两个梦后，哥哥们在创37:19里戏称他为：בַּעַל הַחֲלֹמוֹת（解梦大师），中文翻译为那做梦的，数值是591；当约瑟解开膳长，酒政和法老的梦后，法老称他为：צָפְנַת פַּעְנֵחַ（解密大师），数值是828。两个数值相加等于1419，正好是七个做梦的人的数值之和1409加10，因为他们做了十个梦。1419同时也是七个牧羊人的数值之和，因为大卫的名字可以拼写成דָּוִיד，数值从14变成24。
从这里我们知道，七个做梦的人的核心是约瑟，约瑟代表弥赛亚，弥赛亚是解梦大师，同时也是解密大师。
因为人生本是一场梦，梦醒时分是死人复活的时候，梦境是关于弥赛亚，解梦的人也是弥赛亚。
所以，创41:1说：וּפַרְעֹה חֹלֵם（法老做了个梦），数值是439，这是流亡（גָּלוּת）的数值，流亡代表现在世界，全人类在得救赎之前都在流亡，这就是法老的梦。
创41:7说：וַיִּיקַץ פַּרְעֹה וְהִנֵּה חֲלוֹם（法老醒了、不料是个梦），这是梦醒时分的大彻大悟，代表人从现在世界醒来，进入将来世界的瞬间，所有人生和人类的苦难只是梦一场。该词组的数值是721，将其旋转一周后（+999）等于1720，正好是下面经文的数值：
| כִּי-הִנְנִי בוֹרֵא שָׁמַיִם חֲדָשִׁים, וָאָרֶץ חֲדָשָׁה | 看哪、我造新天新地（赛65:17） |
六个梦是三对梦，每对梦是对称的关系，这是生命树右边和左边的六个属性。
第一对梦是约瑟的两个梦。第一个梦是站立的禾捆跪拜，这是对应得胜（永生），第二梦是太阳，月亮和星星，对应赞美。
第二对梦是膳长和酒政的梦。膳长的梦里是面包（饼），这是对应恩慈；酒政的梦里是酒，这是对应大能。
第三对梦是法老的两个梦。梦里的七根麦穗代表智慧，因为小麦给人智慧，麦穗既是种子也是果子，这是父亲的概念；梦里的七头母牛是母亲的概念，对应通达。
拉班的梦
拉班的梦对应冠冕，这是生命树的头，因为拉班לָבָן的意思是白色，七色光被三棱镜分开前是白光，代表源头。拉班名字前面两个字母לב的数值是32，后面一个字母ן的数值是50，所以，拉班（白色）代表智慧的32条道路和通达的50道门的合一，这是冠冕的概念，因为冠冕是智慧和通达的源头。冠冕的镜像属性是知识，知识树有善恶两个属性，所以神在拉班梦里说：
| וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל-לָבָן הָאֲרַמִּי, בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה; וַיֹּאמֶר לוֹ, הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תְּדַבֵּר עִם-יַעֲקֹב–מִטּוֹב עַד-רָע. | 夜间 神到亚兰人拉班那里、在梦中对他说、你要小心、不可与雅各说好说歹。（创31:24） |
הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תְּדַבֵּר עִם-יַעֲקֹב–מִטּוֹב עַד-רָע（你要小心，不可与雅各说好说歹）的数值是2024，等于8 x 253，其中253是恶（רָע）的数值270减去善（טּוֹב）的数值17的差，代表将善从恶中分别出来。
拉班的梦代表人在冠冕层面的体验，神给拉班说的话也是针对每一个上升到冠冕层的人的话：你要小心，因为高处不胜寒，人的生命越高，犯罪的潜能越大，保守住自己的关键是不可与雅各说好（善）说歹（恶），雅各代表生命树，意思是，要将善从恶里分别出来。
雅各第一个的梦
为什么雅各代表生命树？这就是雅各第一个梦的奥秘，他梦到了一个梯子，这个梯子代表生命树：
| וַיַּחֲלֹם, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה; וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ | 梦见一个梯子立在地上、梯子的头顶着天、有 神的使者在梯子上、上去下来。（创28:12） |
סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה（一个梯子立在地上）的数值是558，这是以扫雅各（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数值，但如果我们将以扫的名字变成以东，以东雅各（יַעֲקֹב אֱדוֹם）的数值是233，正好得出生命树（עֵץ הַחַיִּים）的数值。
天是指冠冕，地是指王国，连接冠冕王国的是美丽，这是以色列。所以，冠冕王国（כֶּתֶר מַלְכוּת）的平均数也是558，等于סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה（一个梯子立在地上）的数值，因为这个梯子是以色列。既然如此，为什么梯子又是人子的身体呢？
又说、我实实在在的告诉你们、你们将要看见天开了、 神的使者上去下来在人子身上（约1:36）
因为人子的身体也是生命树的样式。以色列的头是人子，以色列的身体是以色列，所以，雅各的第一个梦对应生命树中轴中间的美丽属性。
冠冕戴在头上，而雅各是脚跟的意思。雅各到拉班家娶了两个妻子和两个妾，代表从最低端的脚跟通过梯子上升到了头上的冠冕。雅各（יַעֲקֹב）的数值是182，利亚，拉结，辟拉，悉帕（לֵאָה רָחֵל בִלְהָה זִלְפָּה）的数值之和是438，加在一起是620，正好等于冠冕（כֶּתֶר）的数字。所以，箴言12:4说：אֵשֶׁת-חַיִל, עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ（才德的妻子是丈夫冠冕）。
雅各的第二个梦
雅各的第二个梦是关于公羊和母羊交配：
| וַיְהִי, בְּעֵת יַחֵם הַצֹּאן, וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא, בַּחֲלוֹם; וְהִנֵּה הָעַתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן, עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים | 羊配合的时候、我梦中举目一看、见跳母羊的公羊、都是有纹的、有点的、有花斑的（创31:10） |
交配对应生命树的根基和王国连接，所以雅各的第二个梦对应生命树的根基。
这里跳母羊的是公山羊（הָעַתֻּדִים הָעֹלִים），数值是684，这些公山羊有三种花纹，עֲקֻדִּים（环形），נְקֻדִּים（小斑点），בְרֻדִּים（大斑点），数值之和也是684。三种花纹对应三大宗教，其中עֲקֻדִּים（环形）代表伊斯兰教（以实玛利）； נְקֻדִּים（小斑点）代表犹太教（雅各），בְרֻדִּים（大斑点）代表基督教（以东）。
令人震惊的是，以实玛利，以东，雅各（יִשְׁמָעֵאל אֱדוֹם יַעֲקֹב）的数值之和也是684。
为什么犹太教是点，因为点是源头，犹太教是基督教的源头，基督教在犹太教的基础上进一步发展，所以是大斑点。小斑点和大斑点（הַנְקֻדִּים וּבְרֻדִּים）的数值是471，正好等于犹太人基督徒（יְהוּדִים נוֹצְרִים）的数值，小斑点是犹太教，大斑点是基督教。
剩下的环条花纹的羊自然是对应伊斯兰教，因为伊斯兰教的星月标志是环形。
从这里我们知道，雅各的第二个梦是预言将来出自亚伯拉罕的三大宗教。
וְהִנֵּה הָעַתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן（看哪，公山羊在跳羊群）的数值是996，正好是雅各，拉结，辟拉，以扫，利亚，悉帕（יַעֲקֹב רָחֵל בִּלְהָה עֵשָׂו לֵאָה זִלְפָּה）的数值，因为这是神的原计划，雅各娶拉结和辟拉，以扫娶利亚和悉帕。但最后，雅各娶了两个妻子和两个妾，成了自己梦中跳羊群的公山羊。
雅各在两个梦之间娶了两个妻子和两个妾，然后改名以色列。上面告诉我们雅各和四个妻子的数值是620，这是冠冕（כֶּתֶר），而以色列是美丽，620加上以色列（יִשְׂרָאֵל）的数值541后是1161，正好是美丽（תִּפְאֶרֶת）和根基（יְסוֹד）的数值之和，对应雅各的两个梦。
亚比米勒的梦
中轴的最后一个属性是王国，这是新娘，对应妥拉记载的第一个梦，这是亚比米勒的梦。梦的背景是亚比米勒抢夺了亚伯拉罕的妻子撒拉（创20:2）。
妥拉记载了三个外邦人贪恋以色列妻子的故事：法老抢撒莱，亚比米勒抢撒拉，最后是亚比米勒偷窥利百加。
撒拉是以色列的母亲，法老和亚比米勒抢夺撒拉代表外邦国想亲近以色列，以色列对应美丽的属性，所以圣经称撒拉很美丽：
| וַיְהִי, כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב לָבוֹא מִצְרָיְמָה; וַיֹּאמֶר, אֶל-שָׂרַי אִשְׁתּוֹ, הִנֵּה-נָא יָדַעְתִּי, כִּי אִשָּׁה יְפַת-מַרְאֶה אָתְּ. | 将近埃及就对他妻子撒莱说、我知道你是容貌俊美的妇人（创12:11） |
כִּי אִשָּׁה יְפַת-מַרְאֶה אָתְּ（因为你是一个容貌美丽的女人）的数值是1473，这正好是פַּרְעֹה שָׂרַי אֲבִימֶלֶךְ שָׂרָה（法老，撒莱，亚比米勒，撒拉）的数值之和。法老抢夺时，她叫撒莱；亚比米勒抢夺时，她叫撒拉。1473旋转一周后是474，这是דַּעַת（知识）的数值，知识代表连接。因为以色列的美丽，外邦人想和她连接。
既然如此，为什么神不允许法老和亚比米勒亲近撒拉呢？因为撒拉已经有了丈夫，以色列已经有了弥赛亚作为丈夫，所以，外邦人亲近以色列不是以丈夫的身份，而必须以弥赛亚新娘的身份成为以色列。弥赛亚新娘的身份对应王国的属性。
因为亚比米勒没有亲近撒拉，所以他称自己为义人的国：
| וַאֲבִימֶלֶךְ, לֹא קָרַב אֵלֶיהָ; וַיֹּאמַר–אֲדֹנָי, הֲגוֹי גַּם-צַדִּיק תַּהֲרֹג. | 亚比米勒却还没有亲近撒拉，他说、主阿、连有义的国你也要毁灭么（创20:4） |
经文的数值是1689 = 3 x 563，其中，563是通达王国（בִּינָה מַלְכוּת）的数值，通达是撒拉，王国是亚比米勒。
亚比米勒称自己的国为הֲגוֹי גַּם-צַדִּיק（连有义的国），数值是271，这正好是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数值541的中点数。
拉结，辟拉，利亚，悉帕（רָחֵל בִּלְהָה לֵאָה זִלְפָּה）的数值之和是438，加上亚比米勒（אֲבִימֶלֶךְ）的数值103后正好等于以色列（יִשְׂרָאֵל）的数值541，意思是，外邦国要成为以色列只能通过做以色列的妻子，而不能通过做以色列的丈夫。
十个梦是一个梦
当我们按照生命树的十个属性将十个梦串起来后，妥拉隐藏的奥秘就可以揭开了。十个属性按次序分别是：1）冠冕，2）智慧，3）通达，4）恩慈，5）大能，6）美丽，7）得胜，8）赞美，9）根基，10）王国。
冠冕是拉班的梦，代表神的旨意，神的旨意是要人分别善恶。
智慧是法老的第二个梦，麦穗。塔木德说，亚当吃的分别善恶树是小麦，因为小孩吃小麦（饼）之前不知道叫父亲和母亲。法老梦里的麦穗代表父亲，母牛代表母亲。
通达是法老的第一个梦里的母牛。母牛是母亲的概念，代表以色列。
恩慈对应膳长梦里的面包（饼），这是弥赛亚的身体。正如膳长必须死，所以弥赛亚必须钉十字架，对应神的恩慈。
大能对应酒政的酒，这是弥赛亚的血。
美丽是雅各的第一个梦，雅各的梯子，这是弥赛亚的身体（约1:51），正如天使通过梯子上上下下，地上的人和天上的神通过弥赛亚的身体建立连接。
得胜是约瑟第一个梦里站立的禾捆，代表弥赛亚从死里复活，为什么？因为麦子收割后才叫禾捆，代表死亡，但约瑟的禾捆站立在田里，所以代表复活后站立的死人。
赞美是约瑟的第二个梦里的太阳，月亮和星星，代表弥赛亚从死里复活后得着荣耀和赞美。
根基是雅各的第二个梦，梦见有条纹，小斑点，和大斑点的公羊和母羊交配后生养众多，代表福音广传。
王国是亚比米勒的梦，这是指最后的新娘。外邦人成为王国只能通过成为弥赛亚的妻子，而不是通过成为以色列的丈夫。
