四种植物
| וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים, וַעֲנַף עֵץ עָבֹת, וְעַרְבֵי-נָחַל; וּשְׂמַחְתֶּם, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם–שִׁבְעַת יָמִים | 第一日要拿美好树上的果子、和棕树上的枝子、与茂密树的枝条、并河旁的柳枝、在耶和华你们的 神面前欢乐七日（利23:40） |
犹太先哲将美好树的果子理解为אֶתְרוֹג（枸橼），棕树枝子叫לוּלָב（椰枣枝子），茂密树的枝条叫הֲדַס（番石榴），河边的柳条叫עֲרָבָה（柳枝），住棚节七天将椰枣枝子，番石榴和柳条绑在一起放在右手，枸橼放在左手，双手合一后一起六个方向一共摇动十八次。
卡巴拉解经说，椰枣枝子像人的脊柱，番石榴叶子像人的眼睛，柳叶像人的嘴唇，枸橼像人的心，所以四种植物分别代表人的脊柱，眼睛，嘴巴，和心。
脊柱对应知识，因为脊柱里面是中枢神经，眼睛代表人的智慧，嘴巴代表人的通达，心代表人的情感。所以，番石榴代表智慧，柳枝代表通达，椰枣枝子代表知识，这是智力层的三个属性，所以捆绑在一起。
枸橼代表情感属性，所以放在左手，因为左手代表控制和收敛。人只有学会控制自己的情感后才能得着真正的智慧，通达，和知识。
לוּלָב（椰枣枝子）的数值是68，הֲדַס（番石榴）的数值是69，עֲרָבָה（柳枝）的数值是277，三种植物的数值之和是414，这是光（אוֹר）的数值207的两倍，光总是对应智力层（妥拉），智力层有隐藏的光和揭开的光（隐藏的妥拉和揭开的妥拉）。
אֶתְרוֹג（枸橼）的数值是610，加上三种植物的数值414后等于1024，正好得出לֵב（心）的平方。从这里我们知道，当右手的三种植物和左手的枸橼合一后，情感提升到智力层，但同时智力层也服务于情感层，所以这里是心的平方。
从这里我们知道这是在修补伊甸园里亚当和夏娃的罪。
伊甸园的修补
亚当夏娃犯罪的本质是情感控制了智力。夏娃代表情感，亚当代表智力，夏娃要亚当吃果子，亚当不假思索地就吃了，没有动脑筋，因为他的理智被情感俘虏了。
如果夏娃在伊甸园吃的果子是分别善恶树的果子，那么住棚节美好树的果子就是生命树的果子。
所以，美好树的果子代表伊甸园里的生命树。在犯罪以前，夏娃的名字叫哈娅，代表情感，亚当代表智力，蛇代表欲望。蛇引诱了夏娃，然后夏娃控制了亚当，亚当不动脑筋，所以吃了分别善恶树的果子，错过了生命树的果子。
生命树（עֵץ הַחַיִּים）的数值是233，亚当，哈娅，蛇（אָדָם חַיָּה נָּחָשׁ）的数值是426，两个数值之和 = 233 + 426 = 659，正好得出：עֵץ הָדָר（美好树）的数值，所以，美好树的果子代表伊甸园里的生命树的果子。
生命树和分别善恶的树
如果美好树的果子是生命树的果子，那么棕树枝子，番石榴叶子和柳条代表什么呢？
妥拉启示的棕树的枝子、茂密树的枝条、河旁的柳枝（כַּפֹּת תְּמָרִים עֲנַף עֵץ עָבֹת עַרְבֵי-נָחַל）的数值之和是2392，拉比解经的三种椰枣枝子，番石榴，柳条（לוּלָב הֲדַס עֲרָבָה）的数值之和是414，两对数值之和 = 2806，正好得出下面经文的数值：
| וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים, מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה, וְטוֹב לְמַאֲכָל–וְעֵץ הַחַיִּים, בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע | 耶和华 神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物，园子当中又有生命树、和分别善恶的树（创2:9） |
从这里我们知道，椰枣枝子，番石榴叶子和柳条代表伊甸园里除了生命树以外所有的植物，因为生命树对应美好树的果子，所以，分别善恶的知识树对应椰枣树，因为这是代表知识。
对应眼睛的番石榴对应知识树的善，对应嘴巴的柳条对应知识树的恶。
美好树的果子
接下来我们进一步来揭开美好树的果子的奥秘。
פְּרִי עֵץ הָדָר（美好树的果子）翻译成美好的希伯来文是הָדָר，意思是荣耀。הָדָר（荣耀）第一次出现在下面经文里，名字音译为哈达：
| וַיָּמָת, בַּעַל חָנָן בֶּן-עַכְבּוֹר וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַר, וְשֵׁם עִירוֹ פָּעוּ וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ מְהֵיטַבְאֵל בַּת-מַטְרֵד בַּת מֵי זָהָב | 亚革波的儿子巴勒哈南死了、哈达接续他作王、他的京城名叫巴乌，他的妻子名叫米希他别、是米萨合的孙女、玛特列的女儿（创36:39） |
哈达是以东的第八个王，是妥拉里唯一没有挑明死了的王，也是唯一提及到有妻子的王，所以，卡巴拉解经认为哈达代表从混沌到次序的过渡，进一步说，哈达代表从以东到以色列的过渡。
同一个王的名字在历代志里改变了，而且说他死了：
| וַיָּמָת, בַּעַל חָנָן, וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַד, וְשֵׁם עִירוֹ פָּעִי; וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ מְהֵיטַבְאֵל בַּת-מַטְרֵד, בַּת מֵי זָהָב. | 巴勒哈南死了、哈达接续他作王，他的京城名叫巴伊、他的妻子名叫米希他别、是米萨合的孙女、玛特列的女儿。（志上1:49） |
| וַיָּמָת, הֲדָד | 哈达死了（志上1:50） |
在妥拉里面，哈达的名字是הָדָר，在历代志上里，哈达的名字变成了הֲדַד，唯一区别是尾字母从ר变成了ד。他的京城从פָּעוּ（巴乌）变成了פָּעִי（巴伊），唯一的区别是尾字母从וּ变成了י，这里究竟隐藏了什么奥秘？
以色列余民解经说，哈达（הָדָר）的奥秘是耶稣，因为哈达（הָדָר）的意思是荣耀，耶稣得荣耀通过死里复活，所以在妥拉里没有记载他的死，因为他复活了。他是以东第八个王（最后一个王），代表耶稣是基督教（以东）的王。
既然如此，为什么历代志将其名字变成הֲדַד呢？הֲדַד展开（הה דלת דלת）的数值是878，等于弥赛亚展开（מם שין יוד חית）的数值。הֲדָד מֶלֶךְ בֶּאֱדוֹם（以东的王哈达）的数值是156，得出约瑟的数值，代表弥赛亚约瑟的儿子，历代志记载的是耶稣第一次来钉十字架死了，所以经文挑明说哈达死了，但妥拉是启示弥赛亚从死里复活，所以，没有提及哈达死了。
为什么京城两次出现的拼写也不一样呢？第一次出现和第二次出现的区别是וּ和י，但两次都出现了ע和פ。我们知道，ע代表眼睛，按照上面的分享，这是指四种植物里的番石榴；פ代表嘴巴，这是指四种植物里的柳条。既然如此，וּ就是代表椰枣枝子，而י自然是代表枸橼果子。
由此可以，哈达京城两次出现的奥秘是暗示住棚节的四种植物，而哈达同时也代表美好树。
哈达的京城是哪里？
这是指耶路撒冷（יְרוּשָׁלַיִם），拉比解经说，这是亚伯拉罕的看见（יֵרָאֶה）和撒冷王麦基洗德的平安（שָׁלֵם）合一的词。麦基洗德拿出酒和饼迎接亚伯拉罕凯旋归来，酒（יַיִן）代表奥秘（סּוֹד），数值都是70，对应哈达京城的字母ע，同时也对应亚伯拉罕在摩利亚上的耶和华看见（יְהוָה יִרְאֶה）；饼对应嘴巴，对应平安（שָׁלוֹם），因为平安的象征是一起坐下来掰饼，对应哈达京城的字母פ。
既然如此，哈达京城里的字母ו和字母י是什么意思呢？撒冷（שָׁלֵם）加ו后成为平安，而将י变成后就成了耶路撒冷（יְרוּשָׁלַיִם）。这就是哈达京城的奥秘。
但哈达的京城还有一层意思。
妥拉提到的京城叫פָּעוּ，历代志里提到的京城叫פָּעִי，两个词的词根是פָּעָה，意思是呼喊，这是埃及接生女普阿（פּוּעָה）的词根，接生女的使命是领出新生命。
פְּרִי עֵץ הָדָר（美好树的果子）的三个首字母正好拼出京城的词根פָּעָה，意思是喊叫，这是女人生产时的喊叫，新生儿出生时的喊叫，由此可见，美好树是指耶稣，美好树的果子是指重生的基督徒。
为什么妥拉里哈达的拼写是הֲדַר，历代志却是הֲדָד？这其实是字母ר和字母ד的区别。拉比解经说，两个字母很接近，稍不注意就会看错。ר代表头（רֹאשׁ），是众目仰望的王，所以，妥拉没有记载他的死；ד代表穷人（דָּל），是受人唾弃的人，所以历代志记载他死了。同一个弥赛亚，明白人知道他是王，高举他；不明白的人唾弃他，践踏他。两个名字的数值之和是222，正好是头生子（בְּכֹר）的数值。
拉比传统将美好树的果子领受为אֶתְרוֹג，数值是610，加上美好树果子（פְּרִי עֵץ הָדָר）的数值659后，在加上两次不同拼写的哈达（美好）的数值之和222 后等于 = 610+ 659 + 222 = 1491，中点数是746，正好得出基督教（נַצְרוּת）的数值，这是因为只有基督教接受了耶稣是弥赛亚，所以，美好树是指生命树，进一步领受是指弥赛亚耶稣，而美好树的果子是指接受了耶稣是弥赛亚的基督徒。
这也是为什么美好树果子对应情感层的心，因为基督徒从整体上考察属于情感属性。
按照哈巴（Chabad）的传统，摩西的枸橼采摘于意大利的拉布里亚（Calabria），这也是犹太人几千年来采摘枸橼的地方，拉比解经认为这是应验以撒给以扫的祝福：地上的肥土（创27:28），这是指意大利（以东），暗示枸橼和以东（基督教）的关系。
三种植物
按照我们上面的分享，三种植物对应智力层的智慧（番石榴），通达（柳条），和知识（椰枣枝）。
其中，椰枣枝（知识）对应脊柱骨（עַמּוּד הַשִּׁדְרָה），希伯来文的数值是634，等于知识树（עֵץ דַּעַת）的数值，这是很明显的设计，知识树对应知识。
番石榴代表眼睛，这是指书写妥拉，对应知识树的善；柳条代表嘴巴，这是指口授妥拉，对应知识树的恶。脊柱支撑躯干，对应行出诫命，所以，这三种植物很明显是代表犹太教，学习妥拉和行出诫命。
脊柱，眼睛，嘴巴（עַמּוּד הַשִּׁדְרָה עַיִן פֶּה）的数值之和是849，椰枣枝子，番石榴，柳条（לוּלָב הֲדַס עֲרָבָה）的数值之和是414。加一个ו（6）将脊柱，眼睛，嘴巴合一，再加一个ו（6）捆绑三种植物，四个数值相加 = 849 + 6 + 414 + 6 = 1275。
三种植物的平均数 = 1275 / 3 = 425，正好得出犹太教（יַהֲדוּת）的数值。
总结
住棚节是喜乐的日子，是合一的日子，所以要捆绑三种植物放在右手代表给出，果子放在左手代表收敛，这时右手和左手的合一，生命树和知识树的合一，基督教和犹太教的合一，这就是住棚节四种植物的奥秘。
