造物主首先创造了将来世界，然后创造了现在世界，但人类生活在现在世界，为了是能够进入将来世界。将来世界的希伯来文是עוֹלָם הַבָּא，意思是：来了的世界，这是过去时态，所以将来世界首先被造，是头生的。
按照拉比领受，人类必须经历四个时间段。首先是现在世界，这是从创世到千禧年（弥赛亚时代）的六千年，对应一周六日做工，然后是千禧年（弥赛亚时代），这是第七千年，对应一周第七日的安息；接下来是死人复活的大审判，这是千禧年结束的时候；最后是将来世界的生命，这是最后新天新地的永生。
弥赛亚时代（יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ）的数值是819，这是13的金字塔数，意思是，从1到13每个自然数的平方之和：
1的平方是1，
2的平方是4，
3的平方是9，
4的平方是16，
5的平方是25，
6的平方是36，
7的平方是49，
8的平方是64，
9的平方是81，
10的平方是100，
11的平方是121，
12的平方是144，
13的平方是169。
13个自然数的平方数之和是819，这是弥赛亚时代（יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ）的数值。弥赛亚时代本身是7的概念（第七个千年，安息日），但819同时也是13的金字塔数，所以这是7和13的合一。7总是阴性的概念，而13总是与其配对的阳性概念，因为如果以安息日为轴心，前面是6天，后面是6天，一共13天，其轴心是安息日。
819同时也等于13 x 7 x 9，由此可见，千禧年是阴阳合一的时候，所以圣经称其为新郎和新娘的婚筵。对应数值13最重要的概念是אֶחָד（一）和אַהֲבָה（爱）。爱的本质是一。
死人复活（תְּחִיַּת הַמֵּתִים）的数值是1313，等于13 x 101，这也是13的倍数，因为死人复活标志着千禧年的结束，这是从千禧年过渡到将来世界一个门槛，所以也是13的倍数。
将来世界（עוֹלָם הַבָּא）的数值是154，等于7 x 22，这是7的倍数，从这里我们知道将来世界的本质是阴性，这是领受的概念。
现在世界（עוֹלָם הַזֶּה）的数值是163，这既不是7也不是13的倍数，现在世界的本质是什么呢？现在世界的第一个单词是עוֹלָם（世界），数值是146，第二个单词是הַזֶּה（这，现在），数值是17。两个数值相乘 = 146 x 17 = 2482，正好等于弥赛亚时代（יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ），死人复活（תְּחִיַּת הַמֵּתִים），将来世界的生命（חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא）的数值之和，由此可见，造物主的旨意是通过现在世界让人能够创造自己的弥赛亚时代，死人复活，和将来世界的生命（赏赐）！
五层世界和五层灵魂
造物主创造了五层世界和人的五层灵魂，每一层灵魂居住在每一层世界里。
最高层的世界（第五层）是将来世界（עוֹלָם הַבָּא），同时也是太古人，这是灵魂最高层Yechida的居所。人在现在没有这层世界的意识，处于休眠状态，因为激活的时刻尚未来到。Yechida，太古人，将来世界都是弥赛亚的概念。将来世界，太古人，Yechida（עוֹלָם הַבָּא אָדָם קַדְמוֹן יְחִידָה）的数值之和是436，等于弥赛亚耶和华的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יְהוָה）的数值，为什么弥赛亚是耶和华的儿子？因为儿子是父亲延伸的概念。造物主的创造是其延伸，整个受造界作为一个整体都是造物主的儿子，因为只有一个受造界，所以弥赛亚是造物主的独生子。
第四层世界是光耀界（אֲצִילוּת），这是灵魂第四层Chaya（חַיָּה）的居所，对应的是以色列的集体灵魂。血肉之躯中唯有摩西的灵魂灵魂上升到光耀层边境，但他仍然不能和神面对面，因为血肉之躯的极限是创造界：
| וַיֹּאמֶר, לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת פָּנָי: כִּי לֹא-יִרְאַנִי הָאָדָם, וָחָי | 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活（出33:20） |
第三层世界是创造界（בְּרִיאָה），这是灵魂第三层Neshama（נְשָׁמָה）的居所。当人的Neshama上升到创造界就可以领受先知的预言。摩西的上升到创造界最高的先知，所有的先知的灵魂都可以上升到创造界，下面是保罗的见证：
我自夸固然无益、但我是不得已的，如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人、他前十四年被提到第三层天上去，或在身内、我不知道，或在身外、我也不知道，只有 神知道。我认得这人、或在身内、或在身外、我都不知道，只有 神知道。他被提到乐园里、听见隐秘的言语、是人不可说的（林后12:1-4）
第二层世界是改造界（יְצִירָה），这是灵魂第二层Ruach（רוּחַ）的居所，凡灵魂升入改造界都能领受圣灵（רוּחַ הַקֹּדֶשׁ），这也是天使的世界。
第一层世界是行动界（עֲשִׂיָּה），这是灵魂第一层Nefesh（נֶפֶשׁ）的居所。正如Nefesh在血液里和身体连接，物质世界和灵界的连接在行动界。
太古人
造物主的第一个创造是Ein Sof（אֵין סוֹף），意思是：没有结束，暗示有开始。希伯来文的数值是207，同光（אוֹר）的数值。
从Ein Sof开始，创造的第二步是空间（מָקוֹם），这就是我们今天所有物质世界和非物质世界（灵界）的总和。
在这个空间里，造物主创造的第一个世界，叫将来世界（עוֹלָם הַבָּא），卡巴拉称其为太古人（אָדָם קַדְמוֹן），对应人灵魂的最高层Yechida（יְחִידָה）。
造物主同时创造了另一个世界，叫现在世界（עוֹלָם הַזֶּה），因为亚当的罪，瑕疵进入了现在世界，现在世界因此下降沉淀为四层世界：分别是：אֲצִילוּת（光耀界），בְּרִיאָה（创造界），יְצִירָה（改造界），עֲשִׂיָּה（行动界）。
造物主接下来造人：
| וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ | Elohim说：让我造亚当，用我们的形像，用我们的样式（创1:26） |
这里的难点是：既然造物主没有形像和样式，为什么造亚当却要用我们的形像，用我们的样式？
答案是：这是按照太古人的形像和样式，所以经文说：
| כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים, עָשָׂה אֶת-הָאָדָם | 因为用Elohim的形像他造了人（创9:6） |
上面经文的数值是1104，正好等于：בְּצֶלֶם אָדָם קַדְמוֹן בִּדְמוּת אָדָם קַדְמוֹן（用太古人的形像，用太古人的样式），由此可见，造物主造人是按照太古人的形像和样式。
造物主创造亚当后给了他一个选择：吃生命树的果子还是吃分别善恶树的果子。尽管亚当在被造之初具备超凡的清晰度，和后来的人类比较，这是天壤之别，但因为造物主在创世之初预埋了一个חִסָּרוֹן（缺陷），亚当因此不具备完全的清晰度。亚当被造的唯一使命是修补受造界先天的חִסָּרוֹן（缺陷）。
亚当如何修补这个受造界先天的缺陷？通过吃生命树的果子。如果亚当吃了生命树的果子，这个创造界的先天חִסָּרוֹן（缺陷）就修补了，亚当在被造的第一天直接将现在世界转换成将来世界，立刻获得永生，和造物主面对面。
但亚当选择了吃分别善恶树的果子，因此给受造界增加了一层קִלְקוּל（伤害），人与造物主的之间加深了一层隔阂。
从此以后，人类有了两个使命：首先是修补亚当增加的קִלְקוּל，然后才能修补造物主预埋的חִסָּרוֹן（缺陷）。
完成第一个使命通过弥赛亚约瑟的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף），完成第二个使命通过弥赛亚大卫的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִד），这就是为什么耶稣基督要分两次来的原因。
五层世界的镜像
人的形像按照太古人被造，太古人是最高端的受造界，其下降的第一步形成光耀界。
从光耀界下降后形成创造界，从创造界下降形成改造界，从改造界下降形成行动界，从行动界进一步下降后形成物质世界。
五层世界的中点层是创造界，创造界上面有两层世界：光耀界和太古人，创造界下面有两层世界：改造界和行动界，分别呈镜像对应的关系。
上面两层世界太古人和光耀界（אָדָם קַדְמוֹן אֲצִילוּת）的数值之和是782，正好是：צֶלֶם אֱלֹהִים דְּמוּת אֱלֹהִים（神的形像，神的样式）的数值，这就是为什么造人是按照太古人的形像，因为神没有形像。
反过来，下面两层世界是改造界和行动界（יְצִירָה עֲשִׂיָּה）数值之和是700，正好是：דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אָדָם（人的形像，人的样式）的数值。这是一个巧妙的镜像设计：地上的人是神的形像和样式；天上的神是人的形像和样式！
生命树
生命树是天上的树，其镜像是地上分别善恶的树。
按照Ramchal的领受，四层世界的本体是光耀界（אֲצִילוּת），下面三层世界是光耀界穿上的衣服。同样的道理，生命树是本体，分别善恶的树是生命树穿上的衣服，这是外壳（קְלִפָּה）的概念。这就是为什么生命树（עֵץ הַחַיִּים）的数值233乘以4后等于分别善恶的树（עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע）的数值932，因为生命树穿了三层衣服。
双子之争的源头始于伊甸园。生命树（עֵץ הַחַיִּים）的数值是233，等于雅各以东（יַעֲקֹב אֱדוֹם）的数值之和，从这里我们知道，雅各和以扫的灵魂源头都来自超凡的高端的生命树。
这就意味着双子之争的具体体现是分别善恶的树。
当雅各生了约瑟后，知道自己在拉班家流亡的时间满了，为什么？因为约瑟的名字展开（יוד וו סמך פא）的数值也是233。
雅各有两个妾，悉帕，辟拉（זִלְפָּה בִּלְהָה），数值之和是164，加上以东（אֱדוֹם）的数值51后得出外壳（קְלִפָּה）的数值215，因为按照我们前面的分享，悉帕和辟拉代表两个外壳。雅各有一个女儿叫底拿（דִּינָה），数值是69，加上两个婢女的数值164后得出生命树的数值233。为什么？按照拉比解经，底拿具备修补以扫的潜能，但雅各在和以扫见面前将底拿隐藏起来，所以这个婚姻没有成功，拉比因此怪罪于雅各，这也是为什么后来底拿被示剑玷污的原因。
从生命树变成分别善恶的树需要下降四个层面。分别善恶的树（עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע）的数值是932，这是233的4倍，这四个层面是四层世界。四层世界的头是太古人（אָדָם קַדְמוֹן）。
树（עֵץ）是人的概念，人是神在创造界种植的树。人同时也是世界（עוֹלָם）的概念，人是微观世界，世界是宏观的人。分别善恶的树其实就是分别善恶的世界，这是我们今天生活的现在世界。
分别善恶的世界（עוֹלָם הַדַּעַת טוֹב וָרָע）的数值是918，正好是下面三层世界：创造界，改造界，行动界（בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָה）的数字值和。
雅各利亚（יַעֲקֹב לֵאָה）的数值是218，同创造界（בְּרִיאָה）的数值。雅各和利亚的结合对应创造界，因为利亚对应生命树的通达属性，通达对应创造界。
创造界下降一层是改造界（יְצִירָה），数值是315，正好是以东（אֱדוֹם）的数值51，加上拉结（רָחֵל）的数值238，加上耶和华（י-הוה）的数字26的和。为什么需要加上耶和华的数字？
改造界继续下降一层是行动界（עֲשִׂיָּה），希伯来文的词根同以扫（עֵשָׂו），都和行动有关，和完成有关，和手有关，因为完成行动通过手，所谓雅各的声音，以扫的手。
改造界和行动界（יְצִירָה עֲשִׂיָּה）的数值之和是700，正好等于拉结（רָחֵל）的数字238，加上以扫（עֵשָׂו）的数字376，加上神的名字Elohim（אֱ-לֹהִים）的数字86之和。
从这里我们知道，正如Elohim是YKVK的器皿，行动界是改造界的器皿，以扫是以东的器皿，两层世界都是对应拉结，因为拉结对应生命树的王国。
按照拉比传统，以扫的命定是利亚，雅各的命定是拉结，四个名字（יַעֲקֹב רָחֵל עֵשָׂו לֵאָה）的数值之和是832，同以色列地（אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל）的数字，以色列地是产业的概念。832的镜像数是238，这是拉结（רָחֵל）的数字。按照卡巴拉原则，在灵界的生命越高，在物界的跌落越低。因为拉结在物界对应王国，所以拉结在源头对应冠冕。
但或许，以扫的命定是拉结，雅各的命定是利亚。因为以扫拉结（עֵשָׂו רָחֵל）的数值之和是614，这是利百加（רִבְקָה）数值307的两倍。614的镜像数是416，正好是以撒（יִצְחָק）的数值208的两倍。
天堂和地狱
天堂的概念同伊甸园（גַן-עֵדֶן），天堂并不是义人死后的天家，而是没有身体的灵魂暂时停留的中转站，等候最后的死人复活。同样的道理，地狱的希伯来文是גֵּיהִנֹּם，这也不恶人死后的归属，而是一个暂时洁净的中转站。
两个概念在路加福音16章里已经启示。拉撒路死后进入亚伯拉罕怀里，这是天堂（伊甸园），财主死后进入地狱煎熬，财主和拉撒路可以相互观望，却不能跨越天堂和地狱的鸿沟，这个不可跨越恰恰是地狱烈火的概念。地狱里面并没有烈火，因为天堂和地狱都不是物质世界，而是灵魂暂居的所在。灵魂在脱离身体后有了大彻大悟，因为清晰度产生的懊悔和羞愧就是地狱烈火的灼烧。所以，灵魂在地狱里痛苦的程度取决于灵魂产生懊悔和羞愧的程度。
灵魂在地狱通过烈火洁净污秽后，大多数灵魂可以进入伊甸园。
地狱的烈火并不是永远的，而是有一定的时间段：
| וְיָצְאוּ וְרָאוּ–בְּפִגְרֵי הָאֲנָשִׁים הַפֹּשְׁעִים בִּי: כִּי תוֹלַעְתָּם לֹא תָמוּת, וְאִשָּׁם לֹא תִכְבֶּה, וְהָיוּ דֵרָאוֹן, לְכָל-בָּשָׂר | 他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的、他们的火是不灭的，凡有血气的、都必憎恶他们（赛66:24） |
上面经文：וְהָיוּ דֵרָאוֹן, לְכָל-בָּשָׂר（凡有血气的都必憎恶他们）是字面简单层意思，但希伯来文דֵרָאוֹן（憎恶）并不是一个常见的单词，所以，拉比将其拆分为：דֵּי （够了）和רְאִיָה（看），意思是：他们的虫是不死的，他们的火是不灭的，直到凡有血气的都看够了。看够了，这代表一个时间段。
同样的道理，通常翻译为永永远远的עוֹלָם的意思其实并不是代表没有结束，而是代表一个时期的结束。比方说，出21:6的经文说希伯来仆人要永远亊奉主人，但其实这里的永远是指直到禧年，因为利25:41说，要服事你直到禧年，到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家。
当圣经说地狱的烈火直到永远，这也是指一个时间段。按照以赛亚66:24的启示，这个时间段的结束是当凡有血气的人都看够了，此时，十恶不赦的灵魂最后会被毁灭，而不是继续受烈火的煎熬，因为造物主是怜悯，他愿意每个人得永生，不致灭亡。但并不是每个人都不会灭亡，有些人的罪连地狱的烈火也不能洁净，所以最后只能灭亡。
所以，启示录20:13说：海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，这是指死人复活，接受最后的大审判。审判接受后不能洁净的人会经历第二次的死，这就是最后的灭亡。
伊甸园（גַן-עֵדֶן）的数值是177，地狱（גֵּיהִנֹּם）的数值是108，两个概念的数值之和是285，这是下面经文的数值：
| עוֹלָם, חֶסֶד יִבָּנֶה | 他建造世界通过恩慈（诗89:2） |
所以，伊甸园是恩慈，地狱也是恩慈，因为造物主是恩慈。
