本周学习妥拉段落Eikev，里面出现了下面一节有名的经文：
| לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ, כִּי לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם–כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם. | 使你知道人活着、不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话（申8:3） |
简单字面层，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话，这是指妥拉，圣经。但奥秘层是什么意思呢？
我们首先考察第一部分提及的食物：
| כִּי לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם | 不是单靠食物让人活着（申8:3） |
该经文的数值是369，这是利百加双子（בְּנֵי רִבְקָה）的数值。利百加的双子是雅各和以扫，他们和食物有什么联系呢？
因为经文里面出现了两个闭口ם，所以数值可以加上600 + 600 = 1200，经文的数值就成了369 + 1200 = 1569，正好得出下面经文的数值：
| וַעֲשֵׂה-לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי | 照我所爱的作成美味（创27:4） |
这是以撒在准备祝福以扫前要以扫给他做美食吃，以撒的美食和食物有什么联系？
上面经文后面四个单词：הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם（单靠食物让人活着），数值正好是208，得出以撒（יִצְחָק）的数值，出现双子的父亲以撒。
以撒要吃的美味叫צָיִד，中文翻译为野味，意思也是食物，数字是104，乘以2等于208，得出以撒的数值。更令人震惊的是，צָיִד展开（צדי יוד דלת）的数值是558，正好得出雅各以扫（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数值，从这里我们知道，以撒有两个美味，一个是雅各，一个是以扫。
雅各给以撒做的שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִּים（两只山羊羔）的atbash是בט”מ רקמ”מ זעמ”י，数值是558，再次得出双子雅各以扫的数值。野味得出双子的数值，两只山羊羔也得出双子的数值，这显然不是巧合。
以扫给以撒做的美味是野味，这是以撒的食物，令人震惊的是，野味（צַיִד）的数值是104，食物（לֶּחֶם）的数值是78，两个数值相加等于182，正好得出雅各（יַעֲקֹב）的数值，所以雅各也是以撒的野味。
反过来，雅各给以撒做的美味是公山羊羔，公山羊羔（גְּדִי-עִזִּים）的数值是144，加上以撒爱以扫的经文（创25:28）：因为野味在他嘴里（כִּי-צַיִד בְּפִיו）的数值是232后等于376，正好得出以扫（עֵשָׂו）的数值。所以，以扫也是以撒的食物。
简单一节经文隐藏了以撒利百加一家四口的名字，这里面究竟隐藏了什么奥秘？
耶和华嘴里出来的
现在我们考察后半部分经文：
| כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם | 乃是靠耶和华口里所出的一切话，人才活着（申8:3） |
该经文的数值是516，因为经文里面出现了一个闭口ם，所以数值可以加上600，经文的数值就成了516 + 600 = 1116，正好得出雅各以扫（יַעֲקֹב עֵשָׂו）数值558的两倍，再次出现双子之争。
如果我们考察后面六个单词：כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם（耶和华口里所出的一切话，人才活着），数值是386，正好得出耶稣（יֵשׁוּעַ）的数值。这是什么意思呢？
以撒，雅各，以扫，耶稣（יִצְחָק יַעֲקֹב עֵשָׂו יֵשׁוּעַ）的数值之和是1152，这是创1:2：地是空虚混沌（וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ）的数值，这是创世之初的状态。四个名字的平均数 = 1152 / 2 = 288，这是创世之初失落的火花（רח”פ）的数值，出现在同一节经文里：
| וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם | 地是空虚混沌，渊面黑暗， 神的灵运行在水面上（创1:2） |
上面经文首次出现了：וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ（地是空虚混沌），这是以撒，雅各，以扫，耶稣的数值1152，接下来出现神的灵在运行在水面上（וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם），这是弥赛亚的灵，运行（מְרַחֶפֶת）一词里隐藏了（רח”פ），数值是288，这是弥赛亚在寻找召聚创世之初失落的288个火花。
这就是食物的奥秘。食物里面有火花，人吃食物是为了召聚并提升火花。火花（נִיצֹוץ）的数值是246，因其尾字母是直立的ץ，所以数值也可以算作900，所以火花的另一个数值 = 246 – 90 + 900 = 1056，正好得出以撒，利百加，以色列（יִצְחָק רִבְקָה יִשְׂרָאֵל）的数值，这里的双子以扫和雅各合一成了以色列，以色列就是被召聚和提升后的火花。
召聚火花是以扫的工作，因为他在田野里打猎，提升火花是雅各的工作，因为他在帐棚里学习妥拉。
陈设饼和金灯台
| כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם | 乃是靠耶和华口里所出的一切话，人才活着（申8:3） |
我们继续考察上面经文，数值是516，这是陈设饼（לֶחֶם פָּנִים）数值258的两倍。耶和华口里的话和陈设饼有什么关系？
陈设饼和金灯台相互对望，陈设饼在圣所的北面，金灯台在圣所的南面。金灯台有七盏灯，对应妥拉的七本书（因为民数记分成三本书），陈设饼有十二个，对应妥拉的五本书加上妥拉的七本书，一共十二本书。妥拉五本书是摩西第二次领受的妥拉，所以，妥拉的七本书代表摩西第一次没有领到的妥拉。
第一块石板（לֻּחֹת הָרִאשׁוֹן）的数值是1000，这是弥赛亚约瑟的儿子，弥赛亚大卫的儿子的数值（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִיד），同时也是耶和华的弥赛亚的妥拉（תּוֹרָה הַמָּשִׁיחַ יְהוָה）的数值，这是直到今天尚未领受到的耶和华口里所出的一切的话。
第二块石板（לֻּחֹת הַשֵּׁנִי）的数值是803，展开后（למד חית תו הי שין נון יוד）的数值是1399，这是塔纳赫，新约（תנ”ך בְּרִית חֲדָשָׁה）的数值，这就是我们今天领受的圣经。
所以，金灯台和陈设饼都代表妥拉。金灯台发光，代表七本书解开后发光，这是第一块石板；陈设饼是食物，代表五本书和七本书合一。第一块石板和第二块石板都代表出自耶和华口的话。
金灯台是光，因为金灯台的七盏灯对应将来才完全揭开的妥拉，对应而民10:36一共有7个单词，所以这节经文对应耶稣第二次来时候才会揭开的妥拉：
| וּבְנֻחֹה, יֹאמַר: שׁוּבָה יְהוָה,רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל | 约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”(民10: 36) |
民10:35一共有12个单词，对应陈设饼有十二个，所以这节经文对应耶稣第一次来代表陈设饼：
| וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: קוּמָה יְהוָה, וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ, וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ, מִפָּנֶיךָ. | 约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑！”（民10:35） |
两节经文一共有85个字母，这是嘴（פֶּה），代表出自耶和华嘴里的话。
地上的食物和天上的食物
人活着、不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话（申8:3），该经文的上下文是关于以色列人走四十年旷野没有吃从地里面长出来的饼，而是吃从天上降下来的饼（吗哪）。
按照拉比传统，吃地上的饼的祝福是：
| הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ | 从地上出来的饼 |
该祝福的数值是616，这是那妥拉（הַתּוֹרָה）的数值，所以地上的饼是指地上的妥拉，意思是被人领受后的妥拉。
出16:4称吗哪为来自天上的饼，所以，吃天上的饼的祝福是：
| הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן-הַשָּׁמָיִם | 从天上出来的饼 |
该祝福的数值是715，其中点数是358，得出弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数值，所以，从天上来的饼代表弥赛亚，这是耶和华口里所出的一切话。
这里的意思是：人活着，不是单靠在地上领受的妥拉，乃是靠来自天上的弥赛亚。כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם（耶和华口里所出的一切话，人才活着）的数值是386，正好得出耶稣（יֵשׁוּעַ）的数值，所以，天上来的弥赛亚就是地上的耶稣。
总结
有了上面的分解后，我们可以得出下面的结论。
以撒有两个食物，这是以扫的野味和雅各的家味。以撒爱吃以扫的野味，但妥拉说：人活着，不能单靠一种食物（הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ）活着，意思是：以撒不能单吃野味，需要野味和家味均衡搭配。
以扫的野味代表基督教，雅各的家味代表犹太教，人活着，不能单靠基督教，也不能单靠犹太教，而应该两种食物均衡合理搭配。
金灯台代表基督教，因为太5:14说：你们是世上的光，城造在山上、是不能隐藏的。人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。
金灯台的七盏灯可以理解为新约的七部分，如下所示：
| 左3 | 左2 | 左1 | 中轴 | 右1 | 右2 | 右3 |
| 约翰福音 | 马可福音 | 使徒行传 | 启示录 | 使徒书信 | 马太福音 | 路加福音 |
陈设饼代表犹太教，因为十二个饼也可以对应雅各的十二个儿子。陈设饼只能给祭司吃，不是每个人都能吃，对应犹太教不是针对所有的人，而只针对雅各的后裔。
正如在圣所里面是金灯台和陈设饼搭配，所以，人活着不能单靠金灯台，也不能单靠陈设饼，而是金灯台和陈设饼搭配，这就是为什么陈设饼金灯台（לֶחֶם הַפָּנִים מְנֹרָה）的数值之和也是558，雅各以扫（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数值。
基督教和犹太教均衡搭配的结果就是出自耶和华嘴里的一切话：
| כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם | 乃是靠耶和华口里所出的一切话，人才活着（申8:3） |
上面经文的数值是516，因为有一个闭口ם，所以数值可以同时算作516 + 600 = 1116，正好得出雅各以扫（יַעֲקֹב עֵשָׂו）数值558的两倍。所以，出自耶和华嘴里的一切话是基督教和犹太教有机合一的教导，但这个合一不是通过人的手，乃是通过耶稣的手，因为经文后面六个单词：כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם（耶和华口里所出的一切话，人才活着）的数值是耶稣的数值386。
