埃及地（אֶרֶץ מִצְרַיִם）的数值是671，正好等于雅各和两个妻子和两个婢女的名字加上以东的数值之和。雅各以东（יַעֲקֹב אֱדוֹם）的数值是233，两个妻子利亚，拉结，和两个婢女悉帕，辟拉（לֵאָה רָחֵל זִלְפָּה בִּלְהָה）的数值之和是438，六个人的数值之和 = 233 + 438 = 671，得出埃及地（אֶרֶץ מִצְרַיִם）的数值。
反过来，以色列地（אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל）的数值是832，正好等于雅各以扫（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数值558，加上两个妻子利亚拉结（לֵאָה רָחֵל）的数值274的和：558 + 274 = 832。
这是一个令人震惊的镜像对称！为什么埃及地和以色列地的的数值都指向双子之争，其区别是去掉两个婢女，以东改名为以扫？
这里隐藏的奥秘是：下埃及，出埃及，走旷野，以及进入应许之地都是关于犹太教和基督教双子之争的故事。
以色列的四位先父是：亚伯拉罕，以撒，雅各，以扫。亚伯拉罕代表纯正的一神信仰（父亲），以撒代表纯正的弥赛亚信仰（儿子）。雅各代表走偏路的犹太教，以扫代表走偏路的基督教。
埃及地代表现在世界（עוֹלָם הַזֶּה），以色列地代表将来世界（עוֹלָם הַבָּא），走旷野代表犹太教基督教的双子之争，同时也是一个澄清和分离的过程。
现在世界（עוֹלָם הַזֶּה）展开（עין ואו למד מם הה זין הא）的数值是380，等于埃及（מִצְרַיִם）的数值；将来世界（הָעוֹלָם הַבָּא）展开（הא עין ואו למד מם הא בית אלף）的数值是832，等于以色列地（אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל）的数值。
亚伯拉罕 – 纯正一神信仰
亚伯拉罕改名以前叫亚伯兰，亚伯兰和雅各都代表犹太教，所以亚伯兰，雅各（אַבְרָם יַעֲקֹב）的数值之和是425，得出犹太教（יַהֲדוּת）的数值。
这就是为什么亚伯兰（不是亚伯拉罕）和雅各都需要下埃及，因为埃及代表现在世界，出埃及代表蒙召。
亚伯拉罕（אַבְרָהָם）的数值是248，等于在旷野里（בַּמִּדְבָּר）的数值。出埃及蒙召后走旷野的道路是寻求亚伯拉罕纯正的一神信仰，这是连接埃及和以色列的道路，连接现在世界和将来世界的桥梁。
以撒 – 纯正弥赛亚信仰
亚伯拉罕是父亲的概念，对应天父，以撒是儿子的概念，对应儿子。下面经文的次序数是358，得出弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数值，暗示以撒代表弥赛亚：
| וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק, בֶּן אַבְרָהָם: אַבְרָהָם, הוֹלִיד אֶת יִצְחָק | 这是以撒，亚伯拉罕的儿子的家谱，亚伯拉罕生了以撒（创25:19） |
当撒拉赶走以实玛利后，经文说：
| כִּי בְיִצְחָק, יִקָּרֵא לְךָ זָרַע. | 因为从以撒生的、才要称为你的后裔。（创21:12） |
经文的数值是878，这是弥赛亚展开（מם שין יוד חית）的数值，再次证明以撒代表弥赛亚。
所以，亚伯拉罕献祭以撒，代表弥赛亚钉十字架；以撒从祭坛上走下来，代表弥赛亚从死里复活。
亚伯拉罕派仆人帮以撒找新娘，代表天父为弥赛亚召聚教会。利百加代表教会，进一步说，利百加代表以色列会众。利百加生了两个儿子，雅各代表以色列会众里面的犹太教，以扫代表以色列会众里面的基督教。
以撒毕生没有离开过以色列地，更没有下过埃及，因为以撒代表弥赛亚，弥赛亚属于将来世界，不属于现在世界，也不需要出埃及。圣经告诉我们以撒爱以扫，因为以扫代表以色列家走偏路的基督教，弥赛亚爱以色列家走偏路的羊。
以撒爱以扫
| וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת-עֵשָׂו, כִּי-צַיִד בְּפִיו | 以撒爱以扫，因为他嘴里有猎物（创25:28） |
以撒爱以扫是因为弥赛亚爱迷路的羊，悖逆的浪子。上面经文里前面两个单词וַיֶּאֱהַב יִצְחָק（以撒爱）和后面三个单词כִּי-צַיִד בְּפִיו（因他嘴里有猎物）的数值相同，都是232，这是要有光（יְהִי אֹור）的数值，代表创世之初弥赛亚的光。中间的אֶת-עֵשָׂו（Et以撒）的数值是777，对应基督教认识耶稣的名字。因为以扫的另一个名字是以东（אֱדוֹם），数值是51，耶稣的名字（שֶּׁם יֵשׁוּע）的数值是726，加在一起等于777，代表以扫（基督教）认识耶稣的名字。
下部分经文是：
| וְרִבְקָה, אֹהֶבֶת אֶת-יַעֲקֹב | 利百加爱雅各（创25:28） |
采用相同的方法，וְרִבְקָה, אֹהֶבֶת（利百加爱）的数值是721，这是黑光（אוֹר שְׁחוֹר）的数值，也是对应创世之初弥赛亚的光，因为太亮，所以仿佛黑色一样； אֶת-יַעֲקֹב（Et 雅各）的数值是583，对应犹太人不认识十字架。犹太人（יְּהוּדִים）的数值是75，耶稣的十字架（צְלָב יֵשׁוּע）的数值是508，加在一起后等于583，代表犹太教人不认识耶稣的十字架。
从这里我们知道，弥赛亚（以撒）爱走偏路的羊（以扫），但以色列会众（利百加）却爱犹太人（雅各）。
אֱדוֹם זֶרַע יִשְׂחָק（以东，以撒的后裔）的数值是746，得出基督教（נַצְרוּת）的数值。
利亚和拉结
雅各娶了两个妻子，一个是利亚，一个是拉结。利亚代表犹太教好的部分，拉结代表基督教好的部分。雅各爱拉结，代表犹太教想和基督教（好的部分）合一，雅各不爱利亚，代表犹太教内部的相互排斥，但拉结英年早逝，代表基督教一开始就被外邦败坏（罗马天主教），雅各最后和利亚合葬，代表犹太教最后还是会统一战线。
以扫和拉结都是户外型，以扫是猎人，拉结是牧羊女，对应基督教在外面传福音；反过来，雅各和利亚都是户内型，雅各在帐棚里学习妥拉，利亚在家里哭泣，对应犹太教的亊奉是在家里学习妥拉和祷告，而不是传福音。
按照拉比传统，以扫的原配是利亚，雅各的原配是拉结，这是内外结合的设计，基督教和犹太教的合一，但这个计划并未实现，雅各一个人娶走了两个妻子，暗示犹太教里同时包含了犹太教和基督教的成分。
以撒代表弥赛亚，亚伯拉罕代表纯正的一神信仰。以撒亚伯拉罕的儿子（יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם）的数值是508，加上拉结（רָחֵל）的数值238后得出基督教（נַצְרוּת）的数值，所以，拉结代表纯正的基督教，但不幸的是，拉结因为偷了拉班的神像被雅各咒诅而死，代表纯正的基督教在一开始就夭折了。
所以，要有光（יְהִי אוֹר）的数值是232，对应以扫；就有了光（וַיְהִי-אוֹר）的数值是238，等于拉结（רָחֵל）的数值，以扫和拉结的结合代表创世的真光。以扫拉结（עֵשָׂו רָחֵל）的数值之和是614，两个名字的平均数是307，正好得出利百加（רִבְקָה）的数值，代表以色列会众。614的镜像数是416，两个名字的平均数是208，正好得出以撒（יִצְחָק）的数值，代表弥赛亚。
拉班的神像
拉班的神像代表源自巴比伦的偶像崇拜，罗马天主教的本质是巴比伦偶像崇拜的延续（星期日，复活节，圣诞节等等）。梵蒂冈（וָתִיקָן）的数值是566，等于以撒，利百加，以东（יִצְחָק רִבְקָה אֱדוֹם）的数值之和。以撒利百加代表纯正的基督信仰，但以东代表罗马，代表败坏的基督教信仰，所以等于梵蒂冈的数值。罗马（רוֹמָא）的数值是247，加上梵蒂冈的数值566后等于813，正好等于拉班（לָבָן）的数值82和神像（תְּרָפִים）的数值730的和812加1，所以，拉班的神像代表巴比伦的偶像崇拜，其翻版是罗马天主教。
大卫和约瑟
利亚生了犹大，代表后来的犹太教，对应弥赛亚大卫的儿子；拉结生了约瑟，代表后来的基督教，对应弥赛亚约瑟的儿子。
弥赛亚约瑟的儿子代表耶稣第一次来，所以，约瑟被哥哥们卖到埃及，成了埃及的宰相，代表耶稣被犹太教抛弃，成了外邦人认识的王。
大卫，约瑟，耶稣（דָּוִיד יוֹסֵף יֵשׁוּעַ）的数值之和是566，再次得出弥赛亚约瑟的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף）的数值。
悉帕和辟拉
悉帕和辟拉成为雅各的妾是因为他们的主母拉结和利亚不能生育。女人生儿子总是代表弥赛亚，不能生儿子代表没有弥赛亚，
所以，悉帕和辟拉代表对弥赛亚急于求成后产生的外壳，就好像撒拉不能生育，亚伯兰急于求成娶夏甲生以实玛利一样，以实玛利是亚伯拉罕需要去除的外壳。
四位先母中三位先母一开始都没有生育，所以都产生了外壳。撒拉的外壳是以实玛利，利百加的外壳是以东，雅各的两个外壳是悉帕和辟拉，他们生了四个儿子，但，拿弗他利，迦得，亚设，都代表不同程度的外壳。
令人震惊的是，以实玛利，以东，悉帕，辟拉（יִשְׁמָעֵאל אֱדוֹם זִלְפָּה בִּלְהָה）的数值之和是666，这是外壳的概念；但，拿弗他利，迦得，亚设（דָּן נַפְתָּלִי גָּד אָשֵׁר）的数值之和是1132，除以2等于566，这是弥赛亚约瑟的儿子，同时也是梵蒂冈的数值，代表耶稣第一次来后产生的外壳是罗马天主教，以东是罗马，所以，罗马天主教是但，拿弗他利，迦得，亚述的后裔。
外壳（קְלִפָּה）的数值是215，正好等于以东，悉帕，辟拉（אֱדוֹם זִלְפָּה בִּלְהָה）的数值。
出埃及
拉比传统称出埃及记为שְׁמוֹת（名字），数值是746，得出基督教（נַצְרוּת）的数值，所以，基督教从表面上看仿佛是埃及（外邦的宗教），正如约瑟隐藏在埃及做王，耶稣隐藏在基督教里做王。
埃及两个收生婆叫施弗拉，普阿（שִׁפְרָה פּוּעָה），数值之和也是746，收生婆的工作是帮助女人生儿子，女人生儿子总是代表弥赛亚，这里暗示弥赛亚隐藏在基督教里。
出埃及逾越节宰杀的羔羊代表耶稣钉十字架。逾越节献祭（קָרְבַּן פֶּסַח）的数值是500，等于犹大支派耶稣（יֵשׁוּעַ לְמַטֵּה יְהוּדָה）的数值。
红海和约旦河
保罗在林前10:2里告诉我们过红海受洗的是犹太人，所以过约旦河受洗后是基督徒。由此可见犹太人是受洗后走旷野，而基督徒是走完旷野后才受洗。
בְּמִדְבַּר（在旷野里）的数值是248，同亚伯拉罕（אַבְרָהָם）的数值，走旷野的目的是磨练以色列人，让他们回归到亚伯拉罕纯正的信仰。
以撒代表以色列地，因为以撒（יִצְחָק）的四个字母为以色列地的四个称呼的首字母：以色列地（אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל），鹿之地（אֶרֶץ-הַצְּבִי），生命之地（אֶרֶץ הַחַיִּים），圣洁之地（אֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ），所以，以色列地同时也代表弥赛亚。
以撒代表弥赛亚，利百加代表以色列会众，以撒利百加（יִצְחָק רִבְקָה）的数值之和是515，正好等于红海，约旦河的水（יַם-סוּף מֵי הַיַּרְדֵּן）的数值之和。红海受洗代表犹太教，约旦河受洗代表基督教，两个洗的合一代表以撒利百加生了双子雅各和以扫。
金牛犊和十个探子
以色列走旷野期间犯了两大罪，至今尚未修补，一个罪是拜金牛犊，这是在出埃及当年四月十七犯的罪，一个是十个探子报恶信，不愿意进入以色列地，这是出埃及第二年五月初九犯的罪。
两个罪是对应基督教和犹太教犯的两大罪。基督教犯的大罪是罗马天主教领入外邦崇拜，败坏使徒的纯正信仰，将十字架奉为偶像。金牛犊（עֵגֶל הַזָּהָב）的数值是122，正好等于十字架（צְלָב）的数值，基督教纯正信仰因此夭折（拉结死了），其主流天主教（以东）开始沦为偶像崇拜。
犹太教犯的大罪是不承认耶稣是弥赛亚，对应十个探子不愿意进入应许之地，因为应许之地代表弥赛亚。犹太教不认识耶稣暗示在约瑟和哥哥们的关系里。哥哥们下埃及不认识约瑟，但约瑟却认识他们，所以约瑟称哥哥们为探子（מְרַגְּלִים），这是探子在妥拉里首次出现的地方。约瑟最后挑明自己身份时说：אֲנִי יוֹסֵף,הַעוֹד אָבִי חָי（我是约瑟，我父亲还在吗），经文的数值是333，正好等于：י מְרַגְּלִים（十个探子）的数值。
磐石出水
第一次击打的磐石的希伯来文是צוּר，第二次击打的磐石的希伯来文是סֶלַע，两个磐石的数值之和是456，这是雅各，利亚，拉结（יַעֲקֹב לֵאָה רָחֵל）的数值之和，同时也是亚伯拉罕，以撒（אַבְרָהָם יִצְחָק）的数值之和。456也是耶稣（יֵשׁוּעַ”ע）多出尾字母的数值，代表耶稣第二次来是恢复尾字母。
保罗在林前10:4里告诉我们磐石代表弥赛亚。所以，以色列人在出埃及第一年击打磐石（צוּר）代表耶稣第一次来是钉十字架，磐石的水（מָיִם צוּר）的数值是386，得出耶稣（יֵשׁוּעַ）的数值；四十年后以色列人即将进入应许之地，对应耶稣即将第二次来，所以不能击打磐石（סֶלַע），只能向磐石说话，代表末世的祈求，盼望和守候。向磐石说话（תְּדַבֵּר הַסֶּלַע）的数值是771，其中点数仍然得出耶稣的数值386。
42个站点
妥拉启示以色列人走旷野经历了42个站点，这是一个澄清和分离的过程，仿佛酿造葡萄酒一样，只有通过澄清才能将好酒从酒渣中分离出来，将麦子从稗子中分离出来，将麦子从糠皮中分离出来。
雅各和以扫分别代表犹太教和基督教，里面掺杂了酒和酒渣，麦子和稗子，麦子和糠皮，将果子从外壳中分离出来是通过走旷野，这就历代双子之争的沉淀，对应以色列人走旷野的42个站点：
| אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם | 这是以色列众子的旅程，当他们从埃及出来的时候（民33:1） |
上面经文的数值是2138，减去犹太教基督教（יַהֲדוּת נַצְרוּת）的数值1171后等于967，正好是创25:23描写双子之争的经文： וּשְׁנֵי לְאֻמִּים, מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ（两族要从你身上分出来）的数值。967是第164个质数，而164正好是两个婢女悉帕辟拉（זִלְפָּה בִּלְהָה）的数值，悉帕和辟拉代表外壳。
42 = 6 x 7，其中6对应现在世界6000年，7对应千禧年（第7个千年），走旷野的42个站点代表六千年的分离和澄清，预备选民进入千禧年。千禧年对应数值7，而7的平方数是49，这是摩押（מוֹאָב）的数值，摩押代表弥赛亚的外壳，因为弥赛亚出自摩押后裔路得。摩押（מוֹאָב）的怀孕字母（ם ו לף ית）字母数值是566，得出弥赛亚约瑟的儿子（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף）的数值。这就是为什么以色列人在结束40年走旷野后，在即将进入应许之地前的最后一个站点是摩押地：
| אֵלֶּה הַמִּצְוֹת וְהַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה בְּיַד-מֹשֶׁה–אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: בְּעַרְבֹת מוֹאָב, עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ | 这是耶和华在摩押平原、约但河边、耶利哥对面、借着摩西所吩咐以色列人的命令、典章（民36:13） |
上面经文里בְּעַרְבֹת מוֹאָב（摩押平原）的数值是723，这是第42个站点，正好等于第一个站点בְּאֶרֶץ רַעְמְסֵס（兰塞地）的数值，也是723，代表首尾呼应。
723同时是雅各以色列（יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל）的数值，代表雅各通过走旷野成长为以色列。723同时也是以扫，以东，那地（עֵשָׂו אֱדוֹם הָאָרֶץ）的数值，代表以扫以东通过走旷野进入那地，那地在妥拉里总是指以色列地。
四十二个站点（אַרְבָּעִים וּשְׁתַּיִם מַסְעֵיוֹת）的数值是1665，正好等于：以撒，利百加，以扫，以东，雅各，以色列（יִצְחָק רִבְקָה עֵשָׂו אֱדוֹם יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל）的数值之和。以撒代表弥赛亚，利百加代表以色列会众，以扫，以东，雅各通过澄清和分离，最后合一成为以色列，进入应许之地。
