YHVH（26）
造物主的名字是YHVH（יהו”ה），数值是26，这是他的名字。在创造天地以前，这是他唯一的名字，其他所有的名字都是创造之后的产物，所以经文说：YHVH是一（יהו”ה אחד），数值是39，因为一（אחד）的数值是13。
YHVH（יהו”ה）是一，按照字母顺序YHVH紧接下来的四个字母是כוז”ו，代表他的创造，前面两个字母（כ”ו）的数值是26，后面两个字母（ז”ו）的数值是13，等于YHVH是一（יהו”ה אחד）的数值，所以，创造前他是一，创造后他也是一。
YHVH（יהו”ה）的意思是存在（חויה），הָיָה וְהֹוֶה וַיִהְיֶה（他过去在，他现在在，他将来在）的数值是78，三个单词的平均数是26，仍然是YHVH的数值。
26用希伯来字母表达是：כ”ו，两个字母展开后是כף וו，其怀孕字母是פ”ו，这是Elohim（אלהי”ם）的数值，所以，Elohim出自于YHVH。
26用希伯来文表达是：עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה，数值是1231。1231旋转一次（1000变成1）后是232，这是：יְהִי אֹור（要有光）的数值，这是创造出的第一个现实（在此以前是潜能）。这同时也是YHVH四种基本展开方式的数值之和（יוד הא ואו הא + יוד הה וו הה + יוד הי ואו הי + יוד הי ויו הי）。
YHVH有四种表达方式，如下所示（可以理解为四个字母逐步去掉左边的字母）：
| יהו”ה | 26 |
| יה”ו | 21 |
| י”ה | 15 |
| י | 10 |
第一种表述是YHVH名字本身，第二种表述（יה”ו）同名字אהי”ה（我要）的数值21，第三种表述（י”ה）同名字Yah（亚）。
第一种表述YHVH代表存在；第二种表述（יה”ו）同名字אהי”ה（我要）代表创造不断地更新，第三种表述（י”ה）代表造物主用公义管理世界，意思是按照人的行为赏罚分明，启示在下面经文里：
| אִם-עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר-יָהּ—אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד | 你若究察罪孽、亚，我的主，谁能站得住呢（诗130:3） |
上面经文挑明究察罪孽的是Yah（יָהּ），这是YHVH（יהו”ה）的前面两个字母。
第四种表述是单一字母י，旋转回到第一个名字（יהו”ה）。
为什么第二种表述（יה”ו）代表创造不断地更新？因为创造天地的万物包含在空间的六个方向里（上下，东西，南北），这六个方向对应希伯来字母前面六个字母（א”ב ג”ד ה”ו），六个字母的数值相加： 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21，正好是第二种表述（יה”ו）的数值。这里也告诉我们天地的创造来自YHVH前面三个字母（יה”ו）。所以，Zohar解经妥拉的第一个单词（בְּרֵאשִׁית）为：ברא שית（他创造了六）。
四种表述的字母展开后，正好有26个字母，再次得出YHVH的数值，如下所示：
| יהו”ה | יוד הא ואו הא |
| יה”ו | יוד הא ואו |
| י”ה | יוד הא |
| י | יוד |
Eheyeh（21）
YHVH是存在，从这个源头领出了一个新名字：אהי”ה（我要），代表创造的第一步。这个名字出自YHVH前面三个字母（יה”ו），但因为缺尾字母ה，所以并不完全。所以，唯有YHVH叫独一的名字，而אהי”ה（我要）代表他创造的第一步。
יהו”ה（YHVH）代表他简单的，永远的，不改变的存在，所以没有发音，即使在阅读妥拉时也不能发音（用Adonai代替），但אהי”ה（我要）有他的发音，在阅读妥拉时可以发音。
希伯来字母表前面六个字母（א”ב ג”ד ה”ו）对应אהי”ה（我要），所以，这个名字代表创造的开始，或者说，创造的第一步，因为这是出自YHVH的第一个名字。有了这个背景后，我们就可以理解下面的经文了：
| יְהוָה–קָנָנִי, רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז | 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。（箴8:22） |
יְהוָה–קָנָנִי, רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ（YHVH在他道路开始里就有了我），他道路的开始是希伯来字母前面六个字母（א”ב ג”ד ה”ו），这是空间的六个方向，数值之和是21，我是指אהי”ה（我要），数值也是21。
| וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ, אָמוֹן: וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים, יוֹם יוֹם; מְשַׂחֶקֶת לְפָנָיו בְּכָל-עֵת | 那时、我在他那里为工师、日日为他所喜爱、常常在他面前踊跃（箴8:30） |
上面经文开篇三个单词是：וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ, אָמוֹן（我曾是婴孩，和他在一起），第一个单词其实是圣名אהי”ה（我要），所以，经文也可以理解为：אהי”ה（我要）是一个婴孩，和他在一起。所以，经文挑明了创造的第一个产物是圣名אהי”ה（我要）。
经文接下来说：וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים, יוֹם יוֹם（我曾是他日日所爱），同样的道理，经文也可以理解为：אהי”ה（我要）是他日日所爱。
为什么两次出现אהי”ה（我要）都带一个前缀ו？妥拉没有多余的字母，每个字母都是来启示奥秘的。这里出现ו（6）是为了启示我们字母表前面六个字母是他道路的开始（רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ），同时启示我们圣名אהי”ה（我要）是他道路的开始，这也是YHVH前面三个字母（יה”ו）的数值，最后一个字母是ו（6），代表他的印记（חוֹתָם）。
创造通过22个希伯来字母，但אהי”ה（我要）的数值是21，比22个字母缺1。但22个字母里有五个字母有词尾形式（םןץף”ך），所以，22个字母其实又是27个字母，这就为什么圣名אהי”ה（我要）前面要加前缀ו（6），数值就变成了27，对应27个创造天地的字母，这就是创造天地的婴孩（אָמוֹן）。
摩西在荆棘丛问：
| וְאָמְרוּ-לִי מַה-שְּׁמוֹ, מָה אֹמַר אֲלֵהֶם | 他们若问我说、他叫甚么名字、我要对他们说甚么呢。（出3:13） |
经文里的：לִי מַה-שְּׁמוֹ, מָה（对我，什么，他的名字，什么）的四个尾字母拼出YHVH（יהו”ה），四个首字母（למש”מ）的数值是410，这是：סּוֹד שֵׁם（名字的奥秘）的数值。所以，首尾字母连起来是：סוד שם יהו”ה（名字的奥秘是YHVH）。
剩下来的一个字母מ加进去后就成了：סודם שם יהו”ה（他们名字的奥秘是YHVH）。
Yah（15）
י”ה（15）的名字从יה”ו（21）领出，这个圣名代表造物主治理受造界的公义。YHVH代表存在，Ehyeh代表创造，Yah代表治理创造：
| יהו”ה | 26 | 存在 |
| יה”ו | 21 | 创造 |
| י”ה | 15 | 治理 |
| י | 10 |
创造的第一步是：
| וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי אוֹר | Elohim说，要有光，就有了光（创1:3） |
经文里的：יְהִי（要有）是YHVH四种表述的第三种（י”ה）和第四种（י）合一。יְהִי（要有）是命令，创造成为现实是通过：וַיְהִי（就有了），这个单词是YHVH四种表述的第二种表述的尾字母ו，和第三种表述（י”ה）和第四种表述（י）合一，所以，创造天地是通过YHVH的四种表述，或者说，YHVH四种表述的倒数四个字母。
创造天地叫创造之工（מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית），但同时也叫马车之工（מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה），马车（מֶרְכָּבָה）的希伯来文同הַרְכָּבָה （组合），这是指字母组合。希伯来字母的排列组合隐藏了不同的意思，这就是马车之工，车是运载工具的意思。
第四种表述（י）的数值是10，这是字母表前面四个字母（א”ב ג”ד）的数值（1 + 2 + 3 + 4）之和，这是马车之工的四个字母。
四个字母加上第五个字母（ה）后，数值成为15，等于第三种表述（י”ה）的数值；加上第六个字母（ו）后数值成为21，等于第二种表述（יה”ו）的数值。
圣名YHVH（יהו”ה）却没有包含在前面四个字母（א”ב ג”ד）里，因其超脱于创造界，自有永有，但是，四个字母后面的四个字母（ה”ו ז”ח）却可以找到YHVH，因其数值之和（5 + 6 + 7 + 8）等于26。
这里的奥秘是，四个表述完成一个周期10（א”ב ג”ד）后重新回归到源头26（ה”ו ז”ח）。
圣名（י”ה）是独一名字YHVH（יהו”ה）的前面两个字母，也是圣名אהי”ה（我要）后面两个字母，同时也是圣名אלהי”ם（Elohim）中间两个字母。
圣名（י”ה）在字母表里接下来的两个字母是כ”ו（26），圣名（י”ה）展开后（יוד הא）的数值也是26，所以，YHVH的一半同时也是YHVH。
同样的道理，第二种表述（יה”ו）展开后（יוד הא ואו）的数值是39，等于YHVH是一（יהו”ה אחד）的数值。意思是，不管字母如何排列组合，最后都回到源头YHVH。
Elohim（86）
Ehyeh（אהי”ה）代表创造的第一步（前面六个字母），Elohim（אלהי”ם）代表创造接下来的字母的排列组合，形成妥拉的话（道）。所以，Ehyeh（אהי”ה）代表根基，Elohim（אלהי”ם）代表在根基上的建造。Ehyeh（אהי”ה）代表创新，Elohim（אלהי”ם）代表运动和行动。
Elohim（אלהי”ם）可以重新组合成：אהי מל（我要说），这是对应Ehyeh（אהי”ה），YHVH的第二个表述；同时也可以重新排列组合成：י”ה אלם（Yah沉默），这是对应Yah（י”ה），YHVH的第三个表述。
Elohim（אלהי”ם）的数值是86，同大自然（הַטֶבַע）的数值，所以，Elohim对应整个受造界，所以说，天是YHVH的座位，地是YHVH的脚凳：
| כֹּה, אָמַר יְהוָה, הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי | 耶和华如此说、天是我的座位，地是我的脚凳（赛66:1） |
因为天上的天体（גַּלְגַּל）不停地旋转（סוֹבֵב）。YHVH前面两个字母（יה）的数值15加上天体（גַּלְגַּל）的数值66后等于宝座（כִּסֵּא）的数值81；耶和华后面两个字母（וה）的数值11加上旋转（סוֹבֵב）的数值70后也等于宝座（כִּסֵּא）的数值81。
那宝座（הַכִּסֵּא）的数值是86，这是Elohim（אלהי”ם）的数值，所以，荣耀宝座（כִּסֵּא הַכָּבוֹד）的数值等于神的荣耀（כְּבוֹד אלהי”ם）的数值，都是118。
这就是为什么在创世的记载中，Elohim的名字出现了32次，这是指神的荣耀（כְּבוֹד אֱלֹהִים），因为荣耀（כְּבוֹד）的数值是32，所以说：
| כְּבֹד אֱלֹהִים, הַסְתֵּר דָּבָר | 神的荣耀是隐藏事情（箴25:2） |
意思是，Elohim 的名字出现了32（荣耀）次是为了隐藏创造，通过什么隐藏？通过大自然，所以大自然（הַטֶבַע）的数值也是86，这同时也是那宝座（הַכִּסֵּא）的数值。
当天地创造完成后，经文说：
| וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל צְבָאָם | 天地万物都造齐了（创2:1） |
第一个单词：וַיְכֻלּוּ（都完成了）的数值是72，正好是YHVH的四种表述的数值之和：
| יהו”ה | 26 | 存在 |
| יה”ו | 21 | 创造 |
| י”ה | 15 | 治理 |
| י | 10 | 开始 |
| 72 |
意思是，创造是通过YHVH四种表述完成。
Eloha（42）
圣名Eloha（אלו”ה）的本质是Elohim（אלהי”ם）前面两个字母（א”ל）和YHVH（יהו”ה）后面两个字母（ו”ה）的合一。
YHVH前面两个字母（י”ה）代表将组合的字母领入现实，这是行动（פְּעֻלָּה）的概念（创造之工），而YHVH后面两个字母（ו”ה）代表字母不同的排列组合，这是运动（תְּנוּעָה）的概念（马车之工）。
行动运动（פְּעֻלָּה תְּנוּעָה）的数值之和是716，两个概念的平均数是358，这是弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数值，意思是，具体的创造之工和马车之工都是通过弥赛亚，但其源头却是YHVH。
换句话说，YHVH前面的两个字母（י”ה）被领入了Elohim（אלהי”ם）里，这是创造之工； YHVH后面两个字母（ו”ה）被领入了Eloha（אלו”ה）里，这是马车之工。
El（31）
从Elohim（אלהי”ם）和Eloha（אלו”ה）的首字母里领出了圣名El（א”ל），数值是31，这是完成创造的经文：וַיְהִי（就有了）的数值，意思是，创造最后能成为现实是通过这个圣名：
| וּמֵעוֹלָם עַד-עוֹלָם, אַתָּה אֵל | 从亘古到永远、你是El（诗90:2） |
经文也可以翻译成：从世界到世界，你是El，代表整个受造界，因为完成整个受造界通过El（א”ל）。
| כָּעֵת, יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל, מַה-פָּעַל, אֵל | 现在必有人论及雅各和以色列说、El行了什么（民23:23） |
מַה-פָּעַל, אֵל（El行了什么）的动词是פָּעַל，同行动（פְּעֻלָּה）。因为וַיְהִי（就有了）是四种表述的最后四个字母，所以El（א”ל）代表结束创造。
YHVH（יהו”ה）的数值是26，这个名字包含了四个字母（4），四个字母为一（1），所以，26 + 4 + 1 = 31，这是El（א”ל）的数值，代表创造界也是一。
Adonai（65）
Adonai（אדנ”י）的本质是YHVH的殿（הֵיכַל），数值都是65。YHVH居住在殿里是一，所以，YHVH的数值26加上YHVH是一（יהו”ה אחד）的数值39后等于65，这是殿（הֵיכַל）的数值，同时也是Adonai（אדנ”י）的数值。
正如YHVH居住在殿里，所以，在阅读妥拉时YHVH的发音总是Adonai（我的主），这就是下面经文的奥秘：
| וְאָמַר הָס, כִּי לֹא לְהַזְכִּיר בְּשֵׁם יְהוָה | 又说、不要作声、因为我们不可提耶和华的名（摩6:10） |
הָס（沉默）的数值是65，暗示圣名Adonai（אדנ”י），数值也是65，意思是，YHVH不能发音（65），只能通过Adonai（65）代替。同样的道理：
| וַיהוָה, בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ: הַס מִפָּנָיו כָּל-הָאָרֶץ | 惟耶和华在他的圣殿中，全地的人、都当在他面前肃敬静默（哈2:20） |
YHVH在殿中（הֵיכַל），殿的数值是65，暗示Adonai（65）就是殿；全地的人都需要沉默（הַס），数值65，也是暗示用Adonai（65）发声。
当妥拉里同时出现圣名Adonai和YHVH（אדנ”י יהו”ה）时，YHVH的发音就必须是Elohim（אלהי”ם）。
| כִּי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם–הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים, וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים | 因为YHVH你们的El他是万神之神、万主之主（申10:17） |
Elohim的Elohim是指他是所有能力的能力，因为Elohim代表能力，也包含天使；万主之主是代表他的王权。
YHVH不能发音是因为这是一个超凡脱俗的名字，不能受限于元音，不能被人所揣摩和抓住，代表无限的造物主。
Shadai（314）
Shadai（שד”י）的意思是够了，数值是314。Shadai YHVH（שד”י יהו”ה）的数值是340，同名字（שֵׁם）的数值，意思是，YHVH一个名字就够了，YHVH是独一的，超凡脱俗的名字。
| וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב–בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְהוָה לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם | 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各、显现为El Shadai、至于我名YHVH、他们未曾知道。（出6:3） |
我向先父启示为El Shadai，从摩西开始启示为YHVH，因为在摩西时代造物主开始行公开的神迹，这就是埃及十灾，红海分开等等，这些神迹所有的人都看见了，但针对先父，造物主没有行公开的神迹，而是隐藏的神迹，只有三位先父看见了。
El Shadai（א”ל שד”י）的数值是345，同摩西（משה）的数值，因为在摩西以前，没有公开的神迹，摩西领出了公开的神迹，在摩西以后，公开的神迹也很少，所以在摩西以后El Shadai的名字也很少出现，这个名字出现最多的书是约伯记，因为约伯记启示于出埃及之前。
Tzva’ot（499）
Tzva’ot（צְבָאוֹת）的意思是众（中文翻译为万军），数值是499：
| יְהוָה צְבָאוֹת– אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ | 万军之耶和华阿、倚靠你的人、便为有福（诗84:12） |
צְבָאוֹת（万军）可以拆成：צָבָא אוֹת，意思是：字母的万军，因为创造是通过希伯来字母，所以，上面经文说：依靠你（בֹּטֵחַ בָּךְ）的在你里面（בָּךְ）的数字是22，暗示希伯来文的22个字母。
צְבָאוֹת（万军）代表受造的全部，具体是所有的形状，材料，和组合，这是三层创造，这就是下面经文的意思：
| קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת | 圣哉，圣哉，圣哉，万军之YHVH（赛6:3） |
第一个圣哉对应形状层（天使），第二个圣哉对应形状和材料层（天体），第三个圣哉对应形状，材料，和组合层（地）。
万军（צְבָאוֹת）这个圣名在妥拉里没有出现一次，所以，这个圣名和El Shadai是反过来的。一个是先于摩西，一个是后于摩西。El Shadai启示给先父，万军（צְבָאוֹת）是指儿子，这就是为什么妥拉在出12:41里称出埃及的以色列人为：צִבְאוֹת יְהוָה（YHVH的万军），数值是525，等于：זֶרַע אַבְרָהָם（亚伯拉罕的种子）的数值。
他的名字是一
Ehyeh（אהי”ה）的数值是21， Adonai（אדנ”י）的数值是65，两个圣名合一等于86，这是Elohim的数值。
YHVH（יהו”ה），Ehyeh（אהי”ה）和Adonai（אדנ”י）三个圣名的前面两个字母（י”ה א”ה א”ד）的数值之和是26，这是YHVH的数值；三个圣名的后面两个字母（ו”ה י”ה נ”י）的数值之和是86，这又是Elohim的数值，所以，所有的名字都归一，因他的名字是一。
