本周学习妥拉段落Tetzaveh（你要命令），开篇给出诫命给大祭司制作衣服：
| וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי-קֹדֶשׁ, לְאַהֲרֹן אָחִיךָ, לְכָבוֹד, וּלְתִפְאָרֶת. | 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀、为华美（出28:2） |
荣耀（כָּבוֹד）总是针对妻子，美丽（תִּפְאָרֶת）总是针对丈夫，因为妻子是丈夫的荣耀，丈夫是妻子的美丽：
…但女人是男人的荣耀（林前11:7）
亚当是夏娃的美丽，夏娃是亚当的荣耀。当亚当夏娃犯罪后，亚当失去了美丽，夏娃也失去了荣耀，所以大祭司的衣服是修补亚当和夏娃在伊甸园失去的荣耀和美丽。
亚当的荣耀（כָּבוֹד אָדָם）的数值是77，夏娃的美丽（תִּפְאָרֶת חַוָּה）的数值是1100，两个概念的数值之和是1177，这是基督教和犹太教（נַצְרוּת וְיַהֲדוּת）的数值。亚当对应犹太教，夏娃对应基督教。
造物主造人之初是男女同体，然后将女人分离出来，最后将女人领到男人面前合一。同样的道理，起初本是犹太教基督教合一，然后将基督教分离出来，最后才会将基督教领到犹太教面前合一。所以，亚当对应犹太教，夏娃对应基督教。正如经上记着说：
| וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה | 耶和华 神使他沉睡、他就睡了。于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来（创2:21） |
正如亚当沉睡了，所以犹太教也沉睡了；正如亚当沉睡是为了分离夏娃，所以犹太教沉睡也是为了分离基督教。וַיִּישָׁן（他就睡了）的数值是376，等于以扫（עֵשָׂו）的数值，以扫代表基督教，基督教出现是因为犹太教睡了。
וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו（于是取下他的一条肋骨）的数值是1179，正好等于לְכָבוֹד, וּלְתִפְאָרֶת（为荣耀，为华美）的数值。荣耀是分离出来的夏娃（肋骨），华美是分离出来的亚当。
| וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם | 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前（创2:22） |
经文里的אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה（从男人取的做女人）的数值是1115，其中点数是558，这是以扫雅各（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数值，代表双子之争。以扫对应基督教，这是女人（夏娃），雅各代表犹太教，这是男人（亚当）。
由此我们得出结论，大祭司的衣服为荣耀，为华美。荣耀是基督教，华美是犹太教，大祭司的衣服将其合一。基督教的荣耀是因为光，犹太教的美丽是因为妥拉。换句话说，犹太教的荣耀是基督教（十字架），基督教的美丽是犹太教（妥拉）。
妥拉禁止毛和麻混纺，唯有大祭司的衣服例外，所以，大祭司的衣服代表毛和麻的合一。毛对应亚伯，因为他献了最好的羊，麻对应该隐，因为他献了作物（麻）。亚伯代表犹太教，该隐代表基督教。用毛或用麻（בַּצֶּמֶר אוֹ בַפִּשְׁתִּים）的短语出现在利13:52里，数值是1171，正好是犹太教基督教（יַהֲדוּת נַצְרוּת）的数值。
衣服的概念
衣服是身体的表述，身体是衣服的本体。穿衣服的概念是下降，脱衣服的概念是上升。上升是启示奥秘的概念，下降是隐藏奥秘的概念。
创造天地是一个下降的过程，所以是一个隐藏的过程。造物主在创造的过程中需要穿上一层又一层的衣服，这些衣服隐藏了造物主的本体，所以受造的人在最底层看见的是大自然，大自然也是造物主的衣服。大自然（הַטֶבַע）的数值是86，同耶和华的器皿（כְּלִי יְהוָה）的数值，大自然是耶和华的器皿，器皿是衣服的概念。
同样的道理，人死后脱去身体的衣服，灵魂开始一层一层地上升，每上升一层脱去一件衣服。灵魂在伊甸园的上升是没有止境的，每脱一层衣服就经历一层的快乐，因为上升没有止境，灵魂快乐的程度也没有止境。
穿衣服（לָבַשׁ）的数值是332，下降，上升（וַיֵּרֶד וְעָלָה）的数值是331，加1合一后等于穿衣服的数值332。
灵魂穿衣服
灵魂穿的衣服是什么？灵魂的衣服是身体的皮和肉：
| עוֹר וּבָשָׂר, תַּלְבִּישֵׁנִי וּבַעֲצָמוֹת וְגִידִים, תְּשֹׂכְכֵנִי | 你以皮和肉为衣、给我穿上、用骨与筋、把我全体联络。（伯10:11） |
当约伯说：你以皮和肉为衣服给我穿上，这里的我是指他的灵魂，这是人的本体，皮肉是灵魂下降到物界必须穿上的衣服，否则灵魂会立刻离开物界，返回到造物主那里去。
灵魂穿上衣服（וַיַּלְבֵּשׁ נֶפֶשׁ）的数值是778，正是皮，肉（עוֹר בָּשָׂר）的数值之和，因为皮和肉是灵魂的衣服。
如果灵魂穿的衣服是皮和肉，那么脱衣服就是脱去皮肉的身体，让灵魂得释放后上升。当人死的时候，其实就是灵魂脱去衣服，上升到自己的源头。他脱了他的衣服（וַיִּפְשַׁט בְּגָדָיו）的数值是430，正好是灵魂（נֶפֶשׁ）的数值。
死人复活的时候灵魂会穿上属灵的衣服，卡巴拉称之为王国的衣服（לְבוּשׁ מַלְכוּת），这个词组出现在以斯帖记6:8里，和合本翻译为朝服，数值是834，这是将来世界展开（עין וו למד מם הי בית אלף）的数值。王国的衣服（לְבוּשׁ מַלְכוּת）展开后（למד בית ויו שין מם למד כף וו תו）的数值是1540，这是以色列יִשְׂרָאֵל的数值（אֵ算作1000），因为将来世界是以色列的产业。
乌陵和土明
大祭司最神秘的两个配饰是乌陵和土明：
| וְנָתַתָּ אֶל–חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, אֶת–הָאוּרִים וְאֶת–הַתֻּמִּים | 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里…（出28:30） |
胸牌（חֹשֶׁן）的数值是358，所以胸牌代表弥赛亚。决断的胸牌代表弥赛亚施行审判。乌陵（הָאוּרִים）的意思是光（阳性复数），土明（הַתֻּמִּים）的意思是完全（阳性复数）。
乌陵（הָאוּרִים）代表基督教，土明（הַתֻּמִּים）代表犹太教，胸牌代表弥赛亚在他们中间施行审判。因为乌陵土明（הָאוּרִים הַתֻּמִּים）的数值是757，加上胸牌（חֹשֶׁן）的数值358后等于1115，其中点数是558，正好是以扫雅各（יַעֲקֹב עֵשָׂו）双子之争的数值。
所以，乌陵和土明代表双子之争，这是犹太教和基督教之争，大祭司在他们之间做裁断。
乌陵（הָאוּרִים）代表基督教，因为六个字母（הה אלף ואו ריש יוד מם）展开后的数值是744，这是耶稣基督（יֵשׁוּעַ מָּשִׁיחַ）的数值，弥赛亚是世界的光。
基督教有弥赛亚的光，但缺乏妥拉的器皿；反过来，犹太教有妥拉的器皿，但缺乏基督教的光。
土明（הַתֻּמִּים）代表犹太教，对应雅各，因为创25:27称雅各为：אִישׁ תָּם（完全人），这里的完全（תָּם）变成复数后就是土明。
乌陵（הָאוּרִים）代表基督教，所以乌陵对应以扫。创25:28说：וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת-עֵשָׂו, כִּי-צַיִד בְּפִיו（以撒爱以扫，因他嘴里有猎物），其中，前面两个单词：וַיֶּאֱהַב יִצְחָק（以撒爱）的数值是232，后面三个单词：כִּי-צַיִד בְּפִיו（因他嘴里有猎物）的数字也是232，中间剩下的两个单词：אֶת-עֵשָׂו（以扫אֶת）的数值是777。232代表隐藏的光，这是创世第一天：יְהִי אֹור（要有光）的数值。基督教的光是隐藏的光，所以犹太教看不见。
十二块宝石
大祭司胸牌上有十二块宝石，胸牌代表弥赛亚，十二块宝石代表以色列的十二个支派。十二块宝石在胸牌上排成四行，每行三块宝石：
| 宝石名字 | 希伯来文 | 数值 |
| 红宝石、红璧玺、红玉 | אֹדֶם פִּטְדָה בָרֶקֶת | 845 |
| 绿宝石、蓝宝石、金钢石 | נֹפֶךְ סַפִּיר יָהֲלֹם | 585 |
| 紫玛瑙、白玛瑙、紫晶 | לֶשֶׁם שְׁבוֹ אַחְלָמָה | 762 |
| 水苍玉、红玛瑙、碧玉 | תַּרְשִׁישׁ שֹׁהַם יָשְׁפֵה | 1950 |
十二块宝石的数值之和是4142，加上乌陵土明（הָאוּרִים הַתֻּמִּים）的数值757后等于4899，再加1合一后等于4900，这是70的平方。70总是代表七十个外邦国。十二块宝石代表以色列十二个支派，但加上代表犹太教和基督教的乌陵土明后，就将救赎延伸到了七十个外邦国。基督教（乌陵）的十二个门徒将救赎的福音传给了七十个外邦国。
大祭司胸牌上的十二块宝石里有九块宝石曾经出现在伊甸园里：
| בְּעֵדֶן גַּן-אֱלֹהִים הָיִיתָ, כָּל-אֶבֶן יְקָרָה מְסֻכָתֶךָ אֹדֶם פִּטְדָה וְיָהֲלֹם תַּרְשִׁישׁ שֹׁהַם וְיָשְׁפֵה, סַפִּיר נֹפֶךְ וּבָרְקַת וְזָהָב; מְלֶאכֶת תֻּפֶּיךָ וּנְקָבֶיךָ בָּךְ, בְּיוֹם הִבָּרַאֲךָ כּוֹנָנוּ | 你曾在伊甸 神的园中、佩戴各样宝石、就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉、和黄金、又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的（结28:13） |
这里的你是指撒但，他在受造之日佩戴了大祭司胸牌上的九块宝石，和大祭司的十二块宝石相比，撒但正好缺了胸牌第三行的三块宝石：
| וְהַטּוּר, הַשְּׁלִישִׁי–לֶשֶׁם שְׁבוֹ, וְאַחְלָמָה. | 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶（出28:19） |
或许，当撒但佩戴上这九块宝石后，因为得着了荣耀和美丽而犯罪，正如经上记着说：
| אַתָּה חוֹתֵם תָּכְנִית, מָלֵא חָכְמָה וּכְלִיל יֹפִי. | 你无所不备、智慧充足、全然美丽（结28:12） |
智慧充足（מָלֵא חָכְמָה）的数值是144，正好等于：כְּבוֹד יְהוָה אֱלֹהִים（耶和华神的荣耀），所以智慧充足对应荣耀。全然美丽自然对应美丽。
חוֹתֵם תָּכְנִית（无所不备）意思比较难懂，字面意思是：图章，图印。印是兽印的概念。תָּכְנִית（图案）的atbash正好按次序拼出：אֵל טָמֵא（污秽的神），暗示这是兽的印记。
大祭司头上戴着一个精金圣冠（נֵזֶר-הַקֹּדֶשׁ），上面也是图章（פִּתּוּחֵי חוֹתָם）。精金圣冠（נֵזֶר-הַקֹּדֶשׁ）的数值是666，这是兽的数值，由此我们知道，兽印是对应撒但受造之日的冠冕。
חוֹתֵם תָּכְנִית, מָלֵא חָכְמָה וּכְלִיל יֹפִי（无所不备、智慧充足、全然美丽）的数值是1674，这是双子之争的数值558的三倍，所以，每个描述对应一个以扫和雅各的双子之争。
伊甸园里双子之争是指弥赛亚和撒但的双子之争。或许，撒但得着了九块宝石后因为荣耀和美丽而犯罪，但大祭司的胸牌上的十二块宝石是代表将来完全的救赎。
撒但的名字叫סַמָּאֵל（撒玛勒），סַמָּאֵל הַשָּׂטָן（撒但撒玛勒）的数值是495，正好是土明（הַתֻּמִּים）的数值，由此我们揭开了一个更深层的奥秘：伊甸园里的双子之争是弥赛亚和撒但的双子之争。乌陵代表弥赛亚，土明代表撒但。
撒玛勒在伊甸园得着九块宝石后被查出不义：
| תָּמִים אַתָּה בִּדְרָכֶיךָ, מִיּוֹם הִבָּרְאָךְ, עַד-נִמְצָא עַוְלָתָה, בָּךְ | 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义（结28:15） |
上面经文说：你是完全的（תָּמִים אַתָּה），这里的完全（תָּמִים）其实就是土明（תֻּמִּים），两个单词完全相同（第一个元音不同）。撒玛勒在被造之初是完全的：你是完全的，你是土明。
十二块宝石代表以色列的十二个支派，没有被撒但得着的三块宝石代表谁？
这三块宝石代表犹太人，因为犹太人是南国的犹大支派，便雅悯支派，和利未的半个支派的后裔，所以三块宝石代表犹太人；剩下的九块宝石算上利未的另一半支派，对应以色列迷失的十个支派。
这就是为什么后来以色列分裂为北国的十个支派和南国的两个半支派，南国的两个半支派算作三个支派，这是没有被撒但夺走的三块宝石。这一切在创世之初早已在伊甸园里命定。
换句话说，被撒但夺走的九块宝石命定了以色列十个迷失的支派，他们今天仍然流亡在外邦，完全忘记了自己的身份。
犹太人的三个支派尽管今天也流亡在外邦，但至少他们没有忘记自己的身份，因为这三块宝石没有被撒但夺走。
所以，耶稣第一次来的使命是救赎以色列十个迷失的支派，因为他们的九个宝石被撒但夺走了。
启示录21:19告诉我们，新耶路撒冷城墙有十二个根基，十二个根基用十二块宝石修饰，这十二块根基宝石就是大祭司胸牌上的十二块宝石。在创世之初，撒但佩戴其中九个宝石后，因极其美丽而败坏，所以没有佩戴最后三块宝石就被赶出了伊甸园。
这三块宝石的希伯来文是：לֶשֶׁם שְׁבוֹ אַחְלָמָה（紫玛瑙、白玛瑙、紫晶），数值是762，正好是犹太人（יְהוּדִים）的数值75，加上犹太教（יַהֲדוּת）的数值425，加上乌陵（הָאוּרִים）的数值262之和。
为什么加上代表基督教的乌陵，而不是加上代表犹太教的土明。
这是镜像对称的关系。比方说，人的右脑控制左手，人的左脑控制右手，也是镜像对称的关系。
这就是为什么在十二块宝石后面是乌陵和土明。乌陵对应基督教，所以其使命是照亮代表犹太教的三块宝石。反过来，代表犹太教的土明的使命是照亮代表基督教的九块宝石。
构成犹太人的三个支派是犹大，便雅悯，利未（יְהוּדָה בִנְיָמִין לֵוִי），三个支派的数值是238，加上两个乌陵（הָאוּרִים הָאוּרִים）的数值524后仍然得出三块宝石的数值762。
如果两个乌陵（הָאוּרִים הָאוּרִים）的数值524加上三个支派的数值238得出三块宝石的数值762，那么两个土明的数值呢？
令人震惊的是，两个土明的数值也可以得出三块宝石的数值762。因为便雅悯的名字可以缺一个י，三个支派的数值可以算作228；两个土明（הַתֻּמִּים הַתֻּמִּים）的数值是990，从990中减去228后仍然得出762。
由此我们可以知道，撒但在伊甸园夺走了代表基督教的九块宝石，但尚未夺走代表犹太教的三块宝石后就被察出不义，以致于被赶出伊甸园，摔到地上。
乌陵和土明
我们再次回到乌陵和土明的概念。
按照我们上面的分享，乌陵（הָאוּרִים）代表基督教，土明（הַתֻּמִּים）代表犹太教。
我们留意到乌陵（הָאוּרִים）的希伯来文是光的阳性复数，土明（הַתֻּמִּים）的希伯来文是完全的阳性复数。有阳性就有阴性，这两个单词的阴性复数隐藏了什么奥秘呢？
乌陵（הָאוּרִים）的阴性复数是אוֹרוֹת，数值是613，这很显然代表妥拉诫命的613条诫命。乌陵代表基督教，其阴性配对却是犹太教高举的妥拉的613条诫命。
土明（הַתֻּמִּים）的阴性复数是תְּמִימוֹת，数值是896，这是耶稣基督的十字架（צְלָב לְיֵשׁוּעַ מָּשִׁיחַ）的数值，同时也是钉十字架（צָלוּב）的数值128的七倍。
这又是一个镜像对应的关系：基督教的镜像是犹太教的妥拉，犹太教的镜像是基督教的十字架。
乌陵土明的阴性配对（אוֹרוֹת תְּמִימוֹת）的数值是1509，令人震惊的是，这正好是十二个门徒（שְׁנֵים עָשָׂר הַתַּלְמִידִים）的数值，暗示耶稣的十二个门徒。1509同时也是代表犹太人的三块宝石加上乌陵土明（אוּרִים תֻּמִּים לֶשֶׁם שְׁבוֹ אַחְלָמָה）的数值之和。
