在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目。因为这是人的数目、他的数目是六百六十六（启13:18）
人的数字
人的希伯来文有四种表达，按期属灵的高低依次为：אָדָם（人），אִישׁ（男人），גֶּבֶר（有力量的人），אֱנוֹשׁ（软弱的人）。
其中，אָדָם（人）也翻译为亚当，他的妻子夏娃在犯罪前叫חַיָּה（哈娅），这同时也是兽的单词。在这个层面，人兽关系体现为亚当和夏娃的夫妻关系，正如哈娅引诱亚当犯罪，兽引诱人犯罪。
אָדָם（亚当）代表理智层的人，同时也代表首先的人（אָדָם הָרִאשׁוֹן）。人的数字（מִסְפַּר אָדָם）的数字是425，这是犹太教（יַהֲדוּת）的数字。
אִישׁ（人）代表情感层的人。הָאִישׁ（那人）的数字是316，这是耶稣缺尾字母（יֵשׁוּ）的数字，所以代表末后的人（אָדָם הָאַחֲרוֹן）。הָאָדָם（那人）和הָאִישׁ（那人）的数字是366，加上מִסְפַּר（数字）的数字380后等于746，正好得出基督教（נַצְרוּת）的数字。
这很显然是一个镜像关系。
由此可见，理智人的数字（מִסְפַּר אָדָם）代表犹太教，那理智人的数字，那情感人的数字（מִסְפַּר הָאָדָם הָאִישׁ）代表基督教，因为从总体考察，犹太教学习妥拉是理智层的工作，基督教传福音是理智层和情感层的工作。
所以，人的数字既代表犹太教（理智），也代表基督教（情感）。
兽的数字
兽的希伯来文有两种表达：חַיָּה（野兽）和בְּהֵמָה（驯兽，也翻译为牲畜），其中诗篇50:10提到了בְּהֵמוֹת的概念，这是驯兽的复数，拉比传统理解为末日要为义人宰杀的兽，音译为比蒙。מִסְפַּר בְּהֵמוֹת（比蒙的数字）的数字是833，正好等于：מִסְפַּר הַחַיָּה מִסְפַּר אָדָם（野兽的数字，人的数字）的数字，这里的野兽也是哈娅（חַיָּה）希伯来文，对应亚当的妻子。
由此我们发现，兽（比蒙）的数字（833）里面隐藏了亚当的数字，哈娅的数字，或者说：人的数字，野兽的数字，换句话说，野兽改良后是驯兽，驯兽更接近人。比蒙里面有人，也有兽。
更令人震惊的是，兽（比蒙）的数字833加上人的数字（犹太教）的数字425后等于1258，正好等于基督教展开（נון צדיק ריש ויו תיו）的数字！换句话说，犹太教里注入一点兽的活力就成了基督教，这或许就是以扫奔走于田野的写照。
这是一个相当奇妙的相互包含的概念。
启13:18说：在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目。因为这是人的数目。按照我们上面的计算，兽（比蒙）的数字833里面包含了人的数字（犹太教）和野兽的数字。理智人的数字代表犹太教（425），而理智人情感人的数字代表基督教（746））。兽（比蒙）的数字（833）加上人的数字（犹太教）后又等于基督教展开的数字1258。
兽和人的本质区别在于兽没有理智（Neshama），但具备一些情感（Ruach），更多的是血气（Nefesh），所以经上记着说：
| מִי יוֹדֵעַ, רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם–הָעֹלָה הִיא, לְמָעְלָה; וְרוּחַ, הַבְּהֵמָה–הַיֹּרֶדֶת הִיא, לְמַטָּה לָאָרֶץ. | 谁知道人的灵是往上升、兽的魂是下入地呢（道3:21） |
其中，בְּנֵי הָאָדָם–הָעֹלָה（人子上升）的数字是222，这是头生子（בְּכֹר）的数字，而בְּהֵמָה יֹּרֶדֶת（驯兽下降）的数字是666。
头生子和兽有什么联系？
头生子和兽
在以西结的异象里，经文告诉我们说：
| הִיא הַחַיָּה, אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֱלֹהֵי-יִשְׂרָאֵל–בִּנְהַר-כְּבָר; וָאֵדַע, כִּי כְרוּבִים הֵמָּה. | 这是我在迦巴鲁河边所见以色列 神荣耀以下的活物、我就知道他们是基路伯。（结10:20） |
经文传达了三条信息。首先，迦巴鲁（כְּבָר）和头生子（בְּכֹר）是三个字母的不同排列组合，所以数字也是222，暗示头生子，基路伯（כְּרוּב）也是同一个词根。其次，经文里面的活物（חַיָּה）也是野兽的意思。最后，这个兽是基路伯（כְרוּבִים），这是复数，复数的基路伯代表双子之争（雅各以扫），因为出25:20描述两个基路伯说：וּפְנֵיהֶם, אִישׁ אֶל-אָחִיו（他们的脸，人向着他的兄弟），数字是558，等于雅各以扫（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数字。四个尾字母的数字是376，等于以扫（עֵשָׂו）的数字，暗示雅各成了头生子。这里的人（אִישׁ）是指以扫，因为学习妥拉的雅各是理智人。
令人震惊的是，经文的数字等于3479，这是71 x 49的积。其中71是אָדָם יְהוָה的数字，这是耶和华的亚当的数字，也可以理解为耶和华的人的数字；而49是חַיָּה יְהוָה的数字，这是耶和华的哈娅的数字，也可以理解为耶和华的兽的数字，其中，亚当和哈娅是夫妻关系，人和兽是对应关系，如此奇妙的设计，令人叹为观止！
由此我们得出结论：理智人是雅各（犹太教），情感人是以扫（基督教），人同时失去理智和情感后就只剩下血气，人就成了兽。
以西结书10:14说：基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸、第二是人的脸、第三是狮子的脸、第四是鹰的脸：פְּנֵי הַכְּרוּב פְּנֵי אָדָם פְּנֵי אַרְיֵה פְּנֵי נָשֶׁר（基路伯的脸，人脸，狮子脸，鹰脸）的数字之和是1604。
宝座上坐着一个人（אָדָם）的形像，因为首字母א可以算作1000，尾字母ם可以算作600，所以，人（אָדָם）在最高层的数字 = 1000 + 4 + 600 = 1604，正好等于四张脸的数字，代表超凡脱俗的人。
从代表超凡脱俗人的数字1604里减去人的四个表述（הָאָדָם הָאִישׁ הַגֶּבֶר הַאֱנוֹשׁ）的数字之和938后：1604 – 938 = 666。
即使一个超凡脱俗的人如果丧失了所有人性后也会跌落成为兽。
更令人震惊的是，3479同时也是妥拉开篇第一个单词בְּרֵאשִׁית（起初）两次展开的数字。
בְּרֵאשִׁית（起初）的意思同时也是初熟的果子，这是头生子的概念，数字等于913。该单词有三种展开方式，因为尾字母ת可以展开为：1）תו，2）תאו，或者3）תיו。如果我们采用第二种方式（תאו），בְּרֵאשִׁית（起初）第一次展开为：בית ריש אלף שין יוד תאו，展开的字母数字之和等于1820，这是雅各（יַעֲקֹב）的数字182的10倍，雅各夺走了以扫的头生子名分。
在此基础上第二次展开，再次采用（תאו）方式：
בית יוד תאו ריש יוד שין אלף למד פא שין יוד נון יוד ואו דלת תאו אלף ואו
上面展开的字母数字之和等于3479，等于耶和华的人（אָדָם יְהוָה）的数字71和耶和华的兽（חַיָּה יְהוָה）的数字49相乘的积，这是妥拉第一个单词的潜能，人兽之争开始。
起初的头生子
现在我们回到妥拉开篇第一节经文：
| בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ | 起初，神创造天地（创1:1） |
因为前缀בְּ的意思是：使用，通过，借着，所以第一个单词בְּרֵאשִׁית也可以理解为：借着初熟的果子（头生子），神创造了天地，正如经上记着说：
…又早已立他为承受万有的、也曾借着他创造诸世界（来1:2）
谁是头生子？歌罗西说，头生子（首生的）是耶稣：
爱子是那不能看见之 神的像、是首生的、在一切被造的以先（西1:15）
这个奥秘可以通过展开第一个单词בְּרֵאשִׁית解开。所谓的展开就是拼出每个字母，拼出来的字母叫怀孕字母，仿佛母亲肚子里怀的胎儿一样。
第一个单词בְּרֵאשִׁית展开后是בית ריש אלף שין יוד תיו（Tav用Yud展开）数字是1829，这就意味着她的怀孕数 = 1829 – 913 = 916，这正好是同一个单词将前缀בְּ变成הָ的数字，意思从借着头生子变成那头生子（הָרֵאשִׁית），前缀הָ（那）是特指。谁是那头生子？
令人震惊的是，916 = 358 + 558，其中，358是弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数字，而558是双子以扫雅各（יַעֲקֹב עֵשָׂו）的数字。雅各以扫总是代表双子之争，这是关于头生子名分的双子之争，得胜者的名字是以色列，以色列是身体的概念，弥赛亚是头的概念。
这就是下面经文的意思：
就如 神从创立世界以前、在基督里拣选了我们…（弗1:4）
这就是为什么916的数字等于弥赛亚，雅各，以扫的数字，因为弥赛亚是头，雅各和以扫是身体。
这个奥秘隐藏在בְּרֵאשִׁית的atbash（אתב”ש）里面，六个字母的atbash分别是：שגתבמ”א，数字之和是746，这是基督教（נַצְרוּת）的数字，对应以扫。既然如此，对应雅各的犹太教在哪里呢？
雅各和以扫之争是关于头生子之争，犹太教和基督教之争也是关于头生子之争，正如经上记着说：
这样、那在后的将要在前、在前的将要在后了（太20:16）
在前的是开始，希伯来文是רֵאשִׁית，这也是初熟的果子（头生子）的意思，在后的是结束，希伯来文是אַחֲרִית，两个单词的数字之和是1530。
按照时间，犹太教是开始，基督教是结束，先出生的以扫却成了结束，后出生的雅各却成了开始，正如经上记着说：
| כֹּה-אָמַר יְהוָה מֶלֶךְ-יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ, יְהוָה צְבָאוֹת: אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים | 耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外、再没有真神（赛44:6） |
首先和开始是同一个词根，末后和结束也是同一个词根。首先末后（רִאשׁוֹן אַחֲרוֹן）的数字是822，开始结束（רֵאשִׁית אַחֲרִית）的数字是1530，两对概念的数字之和等于2352，两对概念的平均数是：2352 / 2 = 1176，加1合一等于1177，正好等于犹太教和基督教（נַצְרוּת וְיַהֲדוּת）的数字1177。
令人震惊的是，רֵאשִׁית יַהֲדוּת אַחֲרִית נַצְרוּת（犹太教开始，基督教结束）的数字之和是2701，再次出现：בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ（起初，神创造天地）的数字。
兽的数字666
在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目。因为这是人的数目、他的数目是六百六十六（启13:18）
他的数目是六百六十六翻译成希伯来文是：וּמִסְפָּרוֹ שֵׁשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וָשֵׁשׁ，经文的数字之和也是2701，等于妥拉开篇第一节经文的数字。
五个单词的首字母（ושמו”ו）的数字是358，这是弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数字，同时也是蛇（נָּחָשׁ）的数字。五个单词的尾字母正好拼出：שְׁמָשׁוֹת，这是两个太阳的意思，代表弥赛亚和蛇，数字是1046，正好是以西结1:14里：וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב（这两个兽往来奔走）的数字。1046除以2等于523，这是耶稣展开（יוד שין ואו עין）的数字。
当蛇第一次出现时，创3:1称其为兽：וְהַנָּחָשׁ, הָיָה עָרוּם, מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה（蛇是田野里所有兽中最赤裸的），该经文展开的数字是3590，正好是撒但（שָׂטָן）的数字359的10倍。
由此可见，666既可以代表弥赛亚的数字，也可以代表撒但（蛇）的数字，这是创世之初的双子之争。
击杀长子
第十灾击杀长子对应生命树的冠冕，对应创造天地的第一句话：起初，神创造天地。按照我们上面的学习，起初（בְּרֵאשִׁית）的意思也是头生子，数字是913，其atbash（אתב”ש）镜像是基督教的数字746，整个经文里隐藏了犹太教开始，基督教结束 ，所以，第一节经文是关于长子的奥秘，这是弥赛亚和蛇之争，同时也是以色列的两条腿雅各和以扫之争，犹太教和基督教之争。
为什么我们说犹太教和基督教是以色列的两条腿？因为利百加生了双子，以扫代表基督教，雅各代表犹太教。基督教犹太教是利百加的两个儿子的希伯来文是： יַהֲדוּת נַצְרוּת בְּנֵי רִבְקָה，数字正好是1540，这是以色列（יִשְׂרָאֵל）的数字，当א算作1000的时候。
以色列作为集体概念的生日是正月十五的逾越节，当耶和华击杀埃及长子的时候，长子以色列就诞生了。如果长子以色列是弥赛亚的身体，长子埃及就是蛇的身体。
埃及长子的长子是法老，所以法老戴的冠冕是一条蛇。
以西结书29:3称法老为：פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם, הַתַּנִּים הַגָּדוֹל（法老， 埃及的王，那条大蛇），数字是1378，正好是52的三角形数，意思是从1一直加到52，而52既是儿子（בֵּן）的数字，同时也是兽（בְּהֵמָה）的数字。
头生子的教会
教会的意思是会众，众教会（复数）的希伯来文是קְּהִלּוֹת，数字是541，同以色列יִשְׂרָאֵל的数字，因为以色列是教会的概念，教会同时是头生子的会众，正如经上记着说：
你们乃是来到锡安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使、有名录在天上诸长子之会所共聚的总会、有审判众人的 神、和被成全之义人的灵魂（来12:22-23）
诸长子之会的希伯来文是קְהִלַּת בְּכוֹרִים，数字是813，这是身体的概念，身体的头是弥赛亚，加上弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数字358后等于1171，正好等于犹太教基督教（יַהֲדוּת נַצְרוּת）的数字。
希伯来文好学吗